作者：一窗青山看《三国》掉眼泪替古人担忧，这句话可以非常准确地描述出读《金瓶梅》的心情。

上天有好生之德最具体的表现就在于给人配置了大剂量的乐观，无论周边怎样水深火热，没有涉及自身就可忽略不计。

理智一直说《金瓶梅》里的人并未绝迹，感觉却认为眼前的世界比书里那个清爽。翻开书总上帝般居高临下，想把他们从名缰利锁里拉出来，替他们寻找一条救赎之路。

感同身受是个伪命题，避险的本能让人即使身临其境也难以跟当事人感受同步，何况仅凭想象的浅尝辄止。

现代人仅凭看几部清宫剧，根本不可能了解潘金莲所经历的屈辱，也就无法知道她为什么是那个样子。

至于西门庆，除见识浅薄有点可怜外，倒不值得同情，他是个男人，有选择自己道路的机会。

《红楼梦》里有个甄士隐，“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”。

如果西门庆多点学识，守着那点祖业可以跟甄士隐一样当神仙；如果他不能忘情于名利，也可以跟贾雨村一样钻营觅缝，给蔡京当个干儿子啥的，能担起选边站的风险就行；甚至西门庆要花丛里打滚也不是不能接受，前提是他得有个目标，找到哪个就能停下脚步。

像他那样东一头西一头乱撞，身体消耗殆尽，灵魂空空荡荡。

好好一场风花雪月，被他演成了泥猪打滚。

某名人名言早就如雷贯耳：没有爱情的婚姻是不道德的。

目光所及有爱情的婚姻还是寥寥无几。

原因多种多样。

有原本有爱情后来磨没了，有自觉自愿用什么替代的，还有就是从不知爱情为何物的。

潘金莲的悲惨之处在于她内心对理想生活有个大致构图，却只能整日守着个着紧处錐钯不动的武大。

被母亲卖、被张大户嫁给武大，潘金莲都不能自主。

初见武松她心旌摇荡不能自制，被武松道德审判她恼羞成怒也不由自主，但她本不必成为西门庆的情妇。

王婆对西门庆描述挨光计划时，曾几次假设潘金莲拒绝导致计划失败的可能，那都是潘金莲的机会。

潘金莲放弃这些机会轻松入彀，是她的选择，是她误入歧途的关键。

如潘金莲稍有慧眼，能先一步看出西门庆不是她想找的人，不值当为他铤而走险杀武大，不值当她雪夜琵琶孤灯独坐苦等，及时跟西门庆桥归桥、路归路，即便她仍得日日陪着令她生厌的武大，好歹能尝些略带忧伤与不甘的岁月静好，总不至于连心里那点美好的向往都一并失去。

然而，人生就是这样残酷，它不剥得人一丝不剩绝不肯罢手。

潘金莲进了西门庆的门，绞尽脑汁打败他那些女人，一次次失望，又一次次坚持，直到跟吴月娘闹翻，她才彻底醒悟，西门庆倒老还疼他那正经夫妻。

七年来她的一切经营，或者说她毕生关于一心一计的梦想，都因看清这件事付诸东流。

她需要个替代品填充心里的空白，她把当零食的陈敬济升为正餐。

于是她又一次失去了改变命运的机会。

如果潘金莲不因陈敬济的事被吴月娘赶出门，即使不能像春梅遇到周守备、孟玉楼遇到李衙内一样幸运，至少不会比李娇儿差。

被吴月娘赶出门，她也还有选择。

如果她不是跟陈敬济鬼混，又不真相信陈敬济；完全不了解武松，又对他余情未断，她也不至于尸横灯影。

潘金莲惨死在武松手里用浪漫主义的眼光看倒是死得其所，如果注定被杀，多数人都情愿死在爱人手上吧。

只是潘金莲不懂浪漫，亡魂被超度投生，她称武松为仇人。彻底输掉了手上最后一点温情。

即使同在一个故事里，不同的人也会有不同的版本。

如果潘金莲有复盘的机会，而她恰巧也在哪里看到过上面的说法，想必她也不会在意，依然照旧按自己的心思把《金瓶梅》重演一遍吧。