人妖颠倒是非，对敌人同情对朋友刁钻。咒念金箍闻万代，精雕白骨倦三遭。—郭沫若
孙悟空在所有民间小说里无疑是人气最旺的人物，是妥妥国民IP。
但是仔细想想，他西行路上遇到了太多误会与煎熬，特别是西游路后半部分，曾名震世界的“齐天大圣”几乎每次作战都会求助。但令众人愤愤不平局者多为孙悟空师傅。
孙悟空学艺于斜月三星洞，可算得上菩提祖师入门弟子了，但在孙悟空罹难期间从未露面，给人以无情之感。
菩提祖师为什么见了就死？孙悟空还成佛之后才知道了这后面的道理。
西游路后半部分，孙悟空几乎都是败绩，要么是搬救兵，要么是借用法宝，是不是孙悟空真正战斗力很低，大闹天宫之类都是闹剧？
实际上孙悟空战斗力异常强大，之所以在以后常常碰到打不死的妖怪也有一定道理，这就要从孙悟空身世谈起。
孙悟空虽然是石头所化，却不甘寂寞。
相传世间有四猴，唤作灵明石猴、六耳猕猴、通臂猿猴、赤尻马猴，可以说每一个石猴都是夺天地之造化，常人难以望其项背。
那么，孙悟空为什么不与他的“兄弟”结盟？只能怨孙悟空生得太迟。
先来谈谈与孙悟空没有交集的六耳猕猴。
尽管六耳猕猴与孙悟空见面后斗智斗勇很难，但是那只是一出好戏，现实中的六耳猕猴十分强大，光是知前知后这个技能就能说明问题。
有些野史、民间传说中曾有“法不传六耳”之说，尽管这一说法主要出自《儿女英雄传》一书，但是从神话体系上讲，它却出自鸿钧老祖之手。
当年鸿钧老祖布道时，大庭广众之下说了一番话，并且禁止大家给六耳猕猴进阶，所以六耳猕猴战斗力始终不佳。
但这也间接地表明六耳猕猴诞生于洪荒时代，与通天教主等同一时代都是大能。
何况六耳猕猴纵然战斗力不济，却拥有通天之技——知前不知后。
简单的说是能预见将来，就这一个技能，三界内很少有人能把他拿下。
二、长臂猿猴其看家本领为数千山，通俗理解为“瞬移”。
对于通臂猿猴，现在比较有说法认为梅山七怪之首袁洪也是封神时代之大能，熟谙八九玄功而和杨戬不分上下，最终仍以女娲“山河社稷图腾”方胜通臂猿猴。
然后就是赤璟马猴了，其技能就是避死延生、一种三界内没有人不嫉妒的大神通。
对其归宿有二说，一说为如来降服而皈依佛门，一说为大禹囚禁于淮南边上龟山之脚。
最后就是灵敏石猴孙悟空了，实际上变化身形并非七十二变法术，只是其诞生时自带神通，身为四猴之中最后一只登场石猴，孙悟空技艺并不逊色，加上菩提老祖所授之法，“齐天大圣”这个名号十分响亮。
大闹天宫虽有作秀之嫌，然透过其与如来之斗争可见其确实为三界所罕见之大妖也。
孙悟空大闹天宫，却被如来用五指山制服，令许多人都产生这样的幻觉：孙悟空与如来之间存在着巨大的落差，那是由于所有人都忽视如来利用五指山所付出的成本。
在《西游证道书》曾有这样两段记载：“然此山却是五指所化……不知此指如何收回”“寂灭”。
由此可见如来用五指山不只失去一双手，伤口也不能愈合，终于圆寂了。
同样，在《西游记》杂剧中，观音菩萨也曾说如来圆寂了，可见如来为“降服”孙悟空付出了怎样的代价（仅仅是降服），简单地说，五指山就是如来全部法力的化身。
紧接着又牵扯出了一个很重要的“BUG”，孙悟空战力降低的缘由。
大闹天宫时，孙悟空虽为当世最强妖怪，至少站到了金字塔顶，西游路上怎么会出现这么多打不死妖怪呢，有3个理由，战斗力降低，妖怪实在厉害，法宝有问题。
五指山是如来的体现，但并不只是镇压那么简单，而是昼夜不停地消耗着孙悟空的法力，而五百年来孙悟空一直被封印着，缺乏吃食，不能再继续修行。
一般来说妖怪升级修为最为重要的就是时间了，修炼的时间越长，法力就越高，其他妖怪五百年来都在进步，孙悟空也在退步，当然也有许多妖怪打不到。
除战斗力降低外，西游路上能打败孙悟空的怪物还真是不容易，蝎子精可以伤害如来，孙悟空还真是非比寻常，金翅大鹏乃是凤凰嫡系传人，从洪荒中诞生，本来就是孙悟空无法抵挡的怪物。
再加上孙悟空的武器追根溯源不过是大禹治水的“工具”，除了坚硬和变化一无是处，打不过其他妖怪实属正常。
如果孙悟空要受尽折磨惨了，那孙悟空被五指山压了下来，而如来又是在他圆寂入轮回的过程中，为什么没有人搭救？
孙悟空被五指山压制时，佛门派五方七谛守护着，这些妖怪们自然也不敢贸然行动，但是菩提祖师为什么他没有搭上孙悟空的车？
纵观全本《西游记》，菩提祖师是三界中最顶尖的强者，虽然不能与如来相比，但是至少可以与镇元子媲美，但是为什么孙悟空每一次有困难菩提就没有现身？孙悟空成佛之后为什么会懂得所有的道理？
由于《西游记》对菩提祖师身份交代不全，所以对其身份推测很多。
西游之中神佛体系和封神时期是一致的，封神之后道教量截势衰弱，天庭成三界主统治，与此同时佛教也随之崛起，但是西游时期诸多仙佛之中只有菩提祖师没有找到准确的地位。
菩提的名字来源于佛教的《菩提偈》：“菩提本无树木，明镜也非平台。本来无一物何处惹尘埃。”
不过西游中，菩提祖师教的也是道家功法，特别是他教的七十二变、七十二变全称为地煞七十二变、天罡三十六变（杨戬的法术），都是道家最顶尖的功法。
这种功法的功能不仅仅是变成了什么，它还包括“幽通，驱神，挡山，净水”这样通天之能。
然而七十二变中最重要的本事就是避开三灾：“天雷者，阴火，赑风也”是道家实现上升的一个重要途径。
通俗地说，七十二变就是道家很重要的一种功法，不是寻常神仙能够习得，就能说明菩提祖师对于道家同样有着很重要的作用。
与此同时，本书还介绍了菩提祖师通晓佛道释三大家理论，这一本领灵山众佛明显无法企及，所以许多人推测菩提是老子的一个化身。
除这一推测外，菩提祖师另一身份还受到许多人的拥护，即如来或“三尸”的化身（道家修炼时，要斩尽杀绝）。
如来原名封神时代多宝道人（又作接引道人）为确保西游能够顺利进行，专门教给孙悟空一套技能，和孙悟空的善缘使其后来进入西游行列。
多宝道人是通天教主坐四弟子之一，通天教主是有教无类的人，在传授技艺的时候并无门第之分，因此多宝道人或如来精通道家技艺是很平常的事情。
这就是为什么后世菩提祖师不允许孙悟空把他的名字透露而不露面。
但无论须菩提是什么身份，他都没能从五指山上救出孙悟空其实也就一个理由而已：
这一切都是孙悟空的因果所在，身为三界大能的他早已经知道孙悟空在历经了这一切之后就能修成正果了，草率地去参加了就会把将来改头换面，所以菩提祖师并没有去参加。
以一技之长自封“齐天大圣”为由，受天庭招安为果；大闹天宫的原因，压制于五指山之下的果实。
也正是因为如此，才加入西游行列，才成就了斗胜佛师果。
这些都是孙悟空注定要受的因果，别人不可能轻率地去改，菩提祖师纵然技能通天也不可能随便去改。
孙悟空成佛之后，茅塞顿开之时，终于知道了许多事是注定要做的，菩提祖师也没有不救度他，只是要他做一件自己做的好事。
仔细想来，孙悟空虽历劫过多，却并非无功而返，从太上老君鼎炉中得到火眼金睛。
在五指山脚下抑制住植物动物们的本能并开始反思他们的前途，菩提祖师可能并不下手，而是默默地注意到所有的事情。
有因必有果，佛教和道教都非常注重因果，西游之行谁也挡不住，也许孙悟空很早就生下来，便已是西游行列中的一分子，菩提祖师教功法的目的还在于和西游结下因果。
但是就算他有通天的能力，他也不敢冒险去改变某些事情，由此看来，孙悟空只要不死，是无法拯救的。
您如何看待这一问题？
