岳飞这个名字妇孺皆知，国人都知道，岳飞是精忠报国的好将军，只可惜最后被奸臣所害，导致冤死。
岳飞军事才能十分出众，其带领的“岳家军”赫赫有名。
就是因为岳飞治军严明，让敌人对岳家军闻风丧胆，因此才有了“撼山易撼岳家军难”。
撼山易，撼岳家军难
岳飞自二十岁起，便先后四次从军，参与并指挥了大小战斗数百次。
他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
这种战略眼光和军事才能，使得他在南宋的抗金战争中屡建奇功，成为南宋最杰出的统帅。
岳家军以牛皋、董先各部义军为主干，后陆续收编杨么等农民军部众，吸收山东两河忠义社梁兴、李宝等，汇成大军。
岳家军有背嵬军：作为岳家军的主力部队，背嵬军以其严格的选拔和训练、强大的战斗力而著称。
据记载，背嵬军中有8000人的精锐骑兵部队，是南宋历史上第一支真正意义上的马军。
当然，还包括踏白军、游奕军、水军等多个兵种，形成了多兵种协同作战的强大战斗力。
岳家军纪律严明，训练有素，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，高尚的军纪赢得了百姓的广泛支持。
同时，岳家军战斗力强悍，尤其是背嵬军这一精锐部队，更是屡破金军，成为南宋抗金战争中的中坚力量。
岳家军在岳飞的领导下，取得了多次战役的胜利，如收复建康、襄阳决战、郾城大捷等，为南宋朝廷赢得了宝贵的时间和空间。
无论品格还是能力都堪称完美
岳飞不仅是一位杰出的军事统帅，更是一位具有高尚品格和深厚爱国情怀的民族英雄。
他从来不会过奢侈的生活，有一次妻子穿了一件绸衣，他批评了一番妻子。
自此李氏终生不着绫罗。
可以说，岳飞无论是品格还是能力，都堪称完美，在历史上几乎很难找到这样的人才，要是赵构不听信谗言，重视岳飞的战略思想，宋朝的寿命至少能够延长百年。
但历史终究是历史，写下了一笔，就不可能擦掉重新写。
岳飞之死
岳飞主张北伐抗金，以收复失地为目标。
然而，他的北伐主张与当时的南宋朝廷，特别是宋高宗赵构和宰相秦桧的“求和政策”相冲突。
秦桧是议和派的代表人物，其与金国沆瀣一气，并接受金国的贿赂，立场与岳飞的主战立场相悖。
因此对岳飞动了杀心。
秦桧、张俊等人诬告岳飞谋反，指控缺乏实际证据，被后人称为“莫须有”的罪名。
岳飞因此遭受牢狱之灾，并在狱中遭到了严刑拷打。
绍兴十一年（1142年）除夕夜，即公元1142年1月27日，在临安（今浙江杭州）大理寺，岳飞被赐死，年仅三十九岁。同时，他的长子岳云和部将张宪也一同遇害。
岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险将岳飞的遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前将此事告知其子。
直到绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位后，岳飞的冤狱才得以平反。他的遗体被改葬于西湖畔栖霞岭，并追谥武穆、忠武，封鄂王。
岳飞死后
岳飞死后，岳家军也自此落幕。
南宋朝廷为了安抚金国，下令解散岳家军。导致曾经英勇善战的岳家军消失在历史长河中，战士们流离失所。
其中，一些精锐的部队如“背崽”“踏白”“游奕”等军，以及其他精兵被编入重建的国度正规军，部分甚至被编入了御林军。
尽管岳家军被解散，但在岳飞死后的南宋时期，仍有一些岳家军的余部继续抗争。
在后世的历史中，许多英勇的抗敌将领和军队，都受到了岳家军的影响，继承了他们的勇敢和忠诚。
其他将领如牛皋、王贵、张宪等人在岳飞死后也各自面临不同的命运。牛皋被毒死，王贵离开岳家军后去世，张宪与岳飞一同遇害。
幕僚和士兵们则大多被解散，有的投靠其他将领，有的归隐山林。
岳飞子孙后人
岳飞的儿子岳云和孙子岳霆，在岳飞死后继续为南宋朝廷效力，参加了多次战争，如太原之战。
后来，岳霆又生下三个儿子，其中二儿子叫做岳玙，岳玙有一个儿子叫岳浮海，在元朝时，跟着李柏南将军到处征战，其孙子岳雅远还被封为征西大将军，在青海驻兵。
岳雅远是女真金牌千户，他后来生了个儿子，跟随母姓，叫做佟豆兰，被封为“青海伯”，之后带兵前往高丽。
等到元朝灭亡，朱元璋建立大明，岳豆兰却留在高丽，过着不一样的生活。高丽都统制李成桂得知岳豆兰的身份，向他伸出橄榄枝，岳豆兰随后改名“李之兰”。
1392年，李成桂建立朝鲜。
其实这背后，就有一帮人的支持，其中包括李之兰，当时刚刚建国的朝鲜时局动荡，内忧外患之下，李成桂决定先把内忧解决了。
而要想稳住局面，最重要的就是拥有一帮忠于自己的人。李之兰就是其一。
在韩国的分支
为了笼络李之兰，李成桂还将其奉为开国元勋，在其去世之后，得到了谥号“襄烈”。
李之兰的几个子孙，也得到重用。
直到几百年之后，李之兰的后裔，已经在朝鲜占据各界极其重要的地位，还有在韩国生活的，朝鲜南北战争打响之后，有一些则是一直留在韩国。
虽然他们世世代代都留在朝鲜、韩国，但他们很清楚地知道，自己是中国名将岳飞的后人，在族谱上也有清楚的记载。
比如韩国釜山太宗寺的住持“道成宗长”，就是李之兰的后代。同时，也是岳飞第25代孙。
其实这么多年，岳飞的后人从来没有放弃回到中国认祖归宗。
直到2013年，岳飞诞辰910周年，杭州岳王庙举行“首届岳飞文化节暨纪念岳飞诞辰910周年祭祀活动”，当时现场的一百多号人，都是全国各地的岳飞后人，其中几十位还是来自中国台湾和韩国的岳飞后裔。
他们对着岳飞像鞠躬、上香，那一刻，血脉传承好像又将他们连接到了一起。
