网红阻止日本游客在圆明园拍照，
民族大义不是流量密码
文 | 雾满拦江
（01）
三条新闻：第一条。
第二条新闻：民族大义不是流量密码。
第三条新闻：网友评述：低级红高级黑。
一名男士在圆明园，翻译要求他让一下，好给日本游客拍照。
男子果断拒绝。
拒绝是有道理的。
我站在这里看风景，你却要我让开，凭什么？
但接下来就不对味了——男子阻止翻译给日本游客拍照，认为日本人没资格在圆明园玩。
这当然是炒作。
事情能拍下完整视频，证明男子这边应该是一个团队，有人表演有人拍摄，没有个预先准备或试拍，是很难达到效果的。
网友不忿这货恶炒，想弄清楚此人来历，却震惊发现：
环球人物也提及这件事：“有网友发现了疑似“亚人”当年在美国留学期间的犯罪记录。”
心理学研究在这里起到作用——你仔细观察，就会发现，一个人在美国性侵女性，和在圆明园阻止游客拍照，是同一个行为模式：
都是突破正常事情的边界！
（02）
子曰：精确把握事情分寸，是人生顶级大智慧。
子啥时候曰过这话？
《论语•先进第十一》中，孔子品评他的学生。
两名优秀弟子，一个叫子张，一个叫子夏。
子曰：子张这崽，对学问理解有误，有些过了。子夏这娃，又有些不到位。
学生们忙问：那请问老师，子张和子夏两个，谁更厉害？
子曰：这俩货一样的差劲——过犹不及。
就这样，孔子为我们创造了一个成语：过犹不及。
成语虽然来了，但许多人仍无法精确把握事物分寸。
（03）
到底什么是“不及”？
什么又是“过”呢？
你说：做人要有尊严，要不卑。
啥？这可是你说的做人要不卑！他嗖的一声，跳到你头上，骑在你脖子上：管我叫爹，立即马上！
你很恼火：我说做人要不卑，可没说让你骑到我头上，没说我要管你叫爹，做人还要不亢。
啥？你说做人要不亢？他一个轱辘从你头上滚下来，扑通一声跪在你脚下：爹，你是我亲爹。
你：……你这人怎么这么极端？不卑，不是我管你叫爹，不亢，不是你管我叫爹。不卑不亢，是你不管我叫爹，我也不管你叫爹，我们两个独立平等，相互尊重，OK？
他摇头：好复杂哦，听不懂。
你：……那咱们换个说法，不卑，是你不管别人叫爹，不亢，是别人不管你叫爹，OK？
他：照你这么说，谁也不是谁的爹，谁也不能强制对方，那这世界还有什么意思？
唉，原来你是奴隶思维，要不你给别人跪，要不别人给你跪，正常情况相互尊重的世界，你不适应。
（04）
“过犹不及”，无法精确把握事情分寸，也分两种情况：
一种是蠢。
孔夫子的学生子张子夏，他们算是人类中有智慧的了。
但智慧是相对的，愚蠢是绝对的，哪怕是个聪明孩子，也需要追随宗师修习好多年，才能够接近智慧，远离愚蠢。
过犹不及的另一种情况，是坏。
蠢还有救，学习修行就OK。
坏是为了施逞内心邪恶，刻意让自己停滞于愚氓阶段。
前述被父母送到美国读经济学的孩子，他不差钱，性侵案爆发，只是保释金就是一百万美金——折合人民币711万3千8佰元！
711万人民币，而且是现金（这坏孩子家里真有钱，不晓得他爷娘都是嘎哈滴），这么多钱，他如果喜欢哪个女孩儿，完全可以邀请女生和他一道，飞遍全球“做学术研究”，在这个过程有无限的浪漫机会与方法，而且最符合经济学法则，最经济，获得最多而付出最少。
但是他偏不。
他非要花掉711万人民币去性侵。
花这么多钱犯罪，估计他爷娘也愁破了头。
所以网友们经常说：做个人吧！
因为有些恶心事儿，真不是人干的。
但他就是喜欢。
因为这种背离经济学、成本最高昂的行为，给别人带来伤害与痛苦，也给他带来快乐。
一如那天圆明园。
如果你是圆明园事件中的游客，好端端走着路，却忽然有个人过来阻止你，不让你拍照，还要赶你走。
这极大降低了你的旅游愉悦感。
不舒服。
你不舒服就对了，他要的就是你不舒服。
（05）
当我们说不卑不亢，或是说过犹不及时，究竟在说什么？
我们在说一种处事态度。
这种态度是：我尊重你，你尊重我，我舒服，你也舒服。
你好，我好，大家好。
这种努力让每一个人都好的状况，就是好人善行。
但坏人追求的不是这个。
坏人是不惜一切代价，也要让你不舒服的人。
——他花711万人民币，坐牢两年，就为了在性侵你时，让你感觉痛苦不舒服。
他在旅游之地，阻拦别人，费时耗力折腾人，求的就是让你不舒服。
只要你不舒服。
他就超级舒服。
这种人，其实是应该接受一些社会训诫的。
社会训诫，是为了他好。
当一个人刻意追求让别人不舒服，他就会不断突破边界。
今天在美国性侵女性，明天就有可能侵犯他亲友，既然这样能让亲友不爽，为什么不侵犯呢？今天他在旅游之地不让游客拍照，明天就有可能举刀砍那些为他叫好的人，你不舒服他就会舒服。
古人说，惯子如杀子。
今天大家娇纵这个坏孩子，明天他犯了大事儿，一定会骂你现在不管他，故意让他付出更大代价。
最后弄得所有人都不舒服，何苦。
（*本文配图来自网络）
