我依旧记得第一次去长春观的那场雨。

也是春天，2021年4月中旬的时候，万物透着一股清新的嫩绿，前往祖师殿的那段台阶两边的砖墙上布满了苔藓和野草。本来就新绿的它们，在雨水的浸润下，扑面而来的是水灵灵的朝气。

仔细瞅着叶子上的雨珠，你会发现，自己居然身处一个洁白无瑕的寂静世界里，山门外的车水马龙犹如消散的云雾，拨开了一个可以“修仙”的道场。

长春观是由丘处机的某个门徒，在元初的时候创建下的。哪个门徒呢？史料中并无记载，但丘处机的影响力已经在不断传播，长春观就是很好的例子之一，已有700多年的历史。

700多年后的某一天，春雨淅淅。安静的道观，令我心情舒畅。

也不知道是雨润心情，还是道观静心，漫无目的的走走看看，令我第一次在闹市中感受到“远山之境”的清幽古朴。道观的规模谈不上很大，但布局满整、有序，除了主要大殿建筑群，还有亭台楼阁与花木扶疏。

可能是赶巧了吧，我去得那一天，观里不见其他游客，偶见几个修行者，见面不语，相视一笑。真正接待我的是几只花狸猫，还有一只闲庭信步的公鸡。

它们一开始在元辰殿前，后来有两只跟着我去了 ，便就自个儿玩去了。大公鸡有点傲，挺着脖子在院子里走来走去，神态自若的样子，至今刻在我的脑海里。

所以，我一直很想趁着下雨的时候，去长春观赏赏那突然出圈的玉兰花。还想找回曾经的“远山之境”。

长春观的玉兰花，大概是在2023年火起来的，当时的网络宣传语为“武汉新晋顶流玉兰花”，现在依旧是“武汉顶流玉兰”。

刚出圈的那年2月——玉兰花盛开的那几天，道观的门口排起了一条长长的队伍，队伍之长令人很难不去好奇这观里头的玉兰花到底有多好看。

等我加入队伍，进入道观里的那一瞬间，这才反应过来：玉兰只是一个引子，时下年轻人对旅游的态度早已180度的转变。打卡寺庙、道观，是一种全新的体验。赏花拍照，烧香叩拜，怎么舒服怎么来。

不过，我在很多年前就已经体验过了。

只是我不烧香，也不拜，就喜欢在雨天的时候去转转，喜欢通过镜头去凝视世界。我越往深处，气氛就会越是幽静，深入自然的凝聚力也就愈发明显，万千智慧、万物之善都会在缝隙之中。当时的摄影老师还调侃我怎么年纪轻轻的有这种嗜好。

长春观的玉兰花只有7棵，主要集中在元辰殿前， 每逢花开的时候，树下站满了仰首的众生。

数字7，在道教文化里有好几层意思，或象征“道”的运行周期，如“七星”“七元”“七曜”等，或对自然规律的变化和转折，如《易经》中提到的“七日来复”。 我不知道，这里的七棵的是巧合还是偶然，但可以肯定的是，树下的人们并不在意。

殿前中央的宝塔烟雾缭绕，两旁的几棵玉兰花开得正盛。我总觉得白玉兰有一股清冷的美，它不像桃花那般娇艳，也不似樱花如此繁复，白色花蕊中散发着与世无争的气息，犹如古画中飘来，吸引着树下人们人们往来憧憧，不断寻找拍摄机位和角度。

也吸引着我。

再来长春观拍玉兰花，已经是第三次造访了。热闹氛围正是春日盛景，但我未能如愿在雨天打卡。武汉的2月并不那么明媚，时常阴沉并伴有雾霾，即便是雨天，也总是不痛快。所以，难得碰上晴天，尤其是蓝天，花开的长春观就挤满了人。

于是我也逮个蓝天就来了。

看花，并不能只看花。这一点，我特别羡慕苏杭一带。花开的地方，要有古建陪衬，才能感受到中式美学的文气、雅气。 但武汉，并不那么具备。它自有别处的美。

长春观是个例外之一（宝通禅寺的秋日银杏、沙湖的曲桥荷花、东湖的五重塔樱花等都不错），红墙灰瓦白玉兰，具有700多年历史的道观一下子在人们的想象中变得“仙起来”。尽管现存建筑为明清重建。

但随着樱花的渐次开放（目前早樱已开），长春观的玉兰花即将谢幕，元辰殿前的热闹或许依旧，或许归于平静，但人们追寻美的脚步永远不会停止（下一个霸屏全网的，就是樱花了），或许这也是一种“道”。

我曾问自己，“道在何处”——在那个春雨漫漫的下午。

德是基础，道是升华。 “道”生成万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

那么，我的“道”在何处？

当时，我站在长春观的最高处，看着现代文明与古典建筑的交错，顿觉高楼大厦与山峰无样，往来车辆好似猛兽，人间喜乐悲欢正是一草一木。现如今，再看，玉兰花下依旧是喜乐悲欢的人间。