说句实话,杨朱说的很多话虽然都是从个人主义出发的,但多半还是很有道理的,不过他说的下面这段话,实在是让我觉得有“忽悠”的嫌疑。
杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。梁王曰:“先生有一妻一妾而不能治,三亩之园而不能芸;而言治天下如运诸掌,何也?”对曰:“君见其牧羊者乎?百羊而群,使五尺童子荷箠而随之,欲东而东,欲西而西。使尧牵一羊,舜荷箠而随之,则不能前矣。且臣闻之:吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。何则?其极远也。黄钟大吕,不可从烦奏之舞。何则?其音疏也。将治大者不治细,成大功者不成小,此之谓矣。”
这是杨朱自己的故事,杨朱有一天去见梁王,他对梁王说,如果能听取他的政见,国家就可以天下太平,“如运诸掌”,就像在手掌上玩一样的简单。“梁王曰:先生有一妻一妾而不能治”,这个梁王听了,直接回怼,他说杨先生你家里有一妻一妾,家里生活都管不好,“三亩之园而不能芸”,只有三亩田地,还种不好。你自己家里都这个样子,你还吹什么牛能治理好国家呢?
“对曰:君见其牧羊者乎?百羊而群,使五尺童子荷箠而随之,欲东而东,欲西而西”,杨朱振振有词的说,梁王啊,你有没有看过放羊的人?一群羊在一起,五尺高的小孩,拿个竹竿鞭子后面赶一赶,一群羊就走动了,要它们东就东,要它们西就西。“使尧牵一羊,舜荷箠而随之,则不能前矣”,可即使是让尧皇帝来拉一只羊,舜在后面拿个鞭子在羊屁股上打,恐怕这只羊也很难听指挥。这个是涉及群体的心理,羊是如此,人类社会的道理也是一样。
“且臣闻之”,他继续说,据我所知,“吞舟之鱼,不游枝流”,海里头可以把船吞到肚子里的鱼,绝不会在小河中游的。“鸿鹄高飞,不集污池”,大鹏鸟要飞到大海,那个小水池看都不看,“何则?其远也”,为什么呢?因为他们眼光远大,目标远大,气派也大。
“黄钟大吕,不可从烦奏之舞,何则?其音疏也”,黄钟大吕的庙堂音乐不伴奏烦杂的歌舞,是因为黄钟大吕的音质很通透。“将治大者不治细”,所以一个有大理想、大智能、大才华的人,是不愿意做一些小事情的。“成大功者不成小,此之谓矣”,我个人就是这样的案例。换句话说,虽然我不齐家,个人生活都不能安定,可我是大才,志在天下。
如今社会特别是网络上,这种号称“大才”的我看真是不少,所以杨朱到底是不是如他所说,管不好小事却能治理好国家,您觉得可信几分呢,他是不是个忽悠呢?