小时候，每逢暑期，《西游记》总是电视上的常客，它的故事让我着迷。

没想到人到中年了，最打动人心的故事，还是现象级的《黑神话：悟空》

对于游戏，我完全是个废材，但看到铺天盖地的《黑悟空》，也免不了探究一二。

悟空取经路上，也是一段降魔之路。“魔”的梵文意思是，扰乱和障碍。以佛教的视角来看，指得是一切贪嗔痴等妨碍修行的起心动念。

悟空作为‘心猿’，其取经之路实为与心魔斗争的具象化。

《黑神话：悟空》虽说是一款游戏，其背后的哲学思想与庄子的智慧不谋而合。”

悟空说：圣人不死，大盗不止。“这句话，源于《庄子·胠箧》

怪不得《黑悟空》成为了现象级现象，果真民族的就是世界的。

圣人不死，大盗不止

庄子说“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯“

那些偷窥珠宝首饰钱财之类的小贼，会受到刑罚和杀害 ，而盗窃了整个国家的人，反而成为了诸侯，有时还会称他们仁义。

所以说：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止。

鱼儿是离不开水的，治国的利器也是不能随便就拿给人看的。所谓的圣人就是治理天下的利器，是不能用来明示天下的。所以要抛弃那些虚伪的聪明，大盗才能休止。

圣人和大盗皆为人心所造。圣人抢占了道德高地，那些有”道德缺陷“的人就成为了”盗“。

这就像是贫富差距会产生贪，如果没有贫富，那么也就没有了贪。

没有圣人，自然也就没有大盗。

《心经》上说：”照见五蕴皆空。“

意思是说照见自己没有分别心。

正是因为有了分别心，才出现了圣人和大盗。

庄子思想中有一个很重要的思想就是”齐物论“，他提倡人们抛却分别心，希望世人都能醒悟：是非善恶，只在一念间。

天命人，取经路上抛却分别心

悟空取经路上，要经历九九八十一难，我们每个人也各有各所取之经，各有一条西天之路。

取经路上，抛却分别心，才会发现万物共通之美，人生才会少烦恼。

净慧法师讲：“其实人的一切烦恼都起于分别，对任何东西都要去看个好坏，而用分别心去对待事物就会生烦恼。”

有个小故事很有意思：

一个老和尚和一个小和尚住在深山里的一个寺庙里。有一年冬天来了个富商，老和尚让小和尚赶紧烧水做饭，热情接待。

富翁很是感激，走后留了不少钱。小和尚非常高兴，想着每天都来几个这样人的才好。

过了几天，果然又来了一个人，可却是一个穷酸的书生。老和尚依然让小和尚赶紧烧水做饭，热情接待。可是小和尚却故意磨磨蹭蹭，水也没烧开，饭也做得半生不熟。

老和尚都看在眼里，但没吭声。

他只用泥巴做了一个观音像，放到小和尚前面，让他每天叩拜。

小和尚想叩拜观音这是应该修行的事啊，所以每天都不偷懒地去拜。

过了几天，老和尚又用泥巴做了一只小猴子，让小和尚叩拜。

这下小和尚可不愿意了，怎么能让我去拜一只猴子呢，坚决不从。

老和尚将泥塑的菩萨和小猴子放到一起，对小和尚说：”这两样东西都是泥做的，本质上并没有分别，只不过外形不同，哪有什么贵贱之分呢？你觉得不同，只不过是你心里有不同罢了。

富人和穷人本质也没有差异，你的心有了分别 ，就会做出差别对待啊。”

小和尚听完羞愧不已，正是自己有了分别心，才不能宁静清修。

人生其实就是场修行，我们如果像小和尚一样起了分别心，那么是非好坏，美丑善恶就会时时左右我们的判断，从而限制我们的心灵。

分别心一起，烦恼就生。

而一旦减少分别心，我们的视野就会豁然开朗，此时烦恼皆无，大千世界皆入我心。

生活并无标准，我们要允许一切发生。

祝福取经路上天命人，减少分别心，少生烦恼，自在圆满。