研究上古社会，“氏”字是一个非常重要的参考，因为华夏启蒙的人物都与“氏”有关。比如天皇氏、地皇氏、伏羲氏、弇兹氏、神农氏、蜀山氏、轩辕氏，陶唐氏、涂山氏，直到后来夏后氏。

有一个很有意思的发现，“氏”字的来源居然也与巴蜀有关。《说文解字》对“氏”字的解释是：“巴蜀名山岸脅之旁箸欲落者曰氏，此謂巴蜀方語也”，通俗点说，“氏”就是巴蜀的山名中,崖肩之旁附着而又俗坠的山岩就称为“氏”。“氏”崩塌时发出的声音,方圆百里都可以听到。问题是，为什么这么多的巧合?为什么氏字来源是巴蜀，而不是别的地方？

这样说来，最开始氏是象声字。从字形来判，氏的古意是人手柱拐杖或者手持蛇，显然这个氏指代的就是有某种特权或特殊的人物。也就是说，最早就是氏不是指姓氏，而是特指某类特权的人和组织。比如轩辕氏攻车，神农氏善种植，伏羲氏演易。

到后来，氏字的应用便泛化为某一族人的识别符号了，再到后来更加细分，成为个人姓氏的识别符号了。

在北宋罗泌父子的文献《路史》中，详细记录了几十个华夏初始姓氏，比如天皇氏，地皇氏，泰皇氏，叙十纪，钜灵氏，燧人氏，弇兹氏，大敦氏，云阳氏，巫常氏，空桑氏，有穷氏，有辛氏、蜀山氏，浑沌氏，无怀氏，有巢氏，有虞氏，柏皇氏，大庭氏，轩辕氏，而他们大多都与蜀地有或多或少的关联。甚至类似“弇兹氏”这样古老的姓氏家族在长秋山一带都还有流传，也在与我保持着联系。

这也和《说文解字》里提到的“氏”字来源于巴蜀的结论吻合。而中原地区似乎并没有“氏”的渊源。