羊前段时间刚写完《珠帘玉幕》妆发太现代。
没过多久，它又因为一件衣服被骂上热搜？
女主被捕入狱以后，身上穿的素色衣服非常贴身，勾勒出凹凸有致的身材。
网友吐槽：“演个古装剧高颅顶大波浪造型就算了，囚衣还做成收腰款？”
服装师韩广仁发文回应：
女主这时还没定罪，只是因为有嫌疑被收押，穿的是圆领中衣，不是囚服。
到底是收腰囚服还是圆领中衣？万千网友争相当起了福尔摩斯。
把女主和男演员的服饰一对比，都是有门襟和绳结的。
前面几集女主采珠时穿的衣服也一样，看着确实像是中衣。
可是看看女主入狱前后的服饰对比👇🏻
入狱前还是抹胸裙，怎么脱了外衣里面成圆领内搭了？
虽说唐朝律法比较人性，犯人确实可以穿着家属送来的换洗衣物。
但是在贞操观念很重的古代，在大牢里穿着中衣比穿囚衣更离谱啊！！
中衣也叫里衣，有点像我们现在的居家服或睡衣，在当时的历史环境下是不能外穿的。
古装剧有时候要拍一些大尺度戏，为了方便过审，惯用的手法就是：
让演员们穿着白色无纹饰的里衣＝没穿衣服。
这小小的里衣都有这么多讲究，那古人的内衣还藏着哪些秘密呢？
今天，羊就来好好扒一扒！
神秘的里衣古装剧很多经典场面，都是男女主身穿里衣贡献的。
《长月烬明》中男主正常就寝时穿的是领口有纹饰的里衣。
而泡澡的戏份，女主伸手摸他的邪骨时，他身上的服饰就变成了纯白里衣。
后面有一场圆房戏，男主穿的也是通体素净的纯白里衣。
《墨雨云间》中为了体现男女主暧昧拉扯，有一幕设计是萧蘅脱下自己的里衣扔给薛芳菲换。
两个人相当于是交换过贴身衣物的亲密关系了，女主的嘴角比AK47还难压…
而长公主就没有那么幸运了，她曾被迫交换到别国当质子。
为了刻画她的凄惨处境，剧中出现了很多次她穿着里衣的场景。
被敌人命令跳舞作乐时穿的是纯白色里衣。
遭受“牵羊礼”，被迫住在羊圈时穿的也是白色里衣。
怀孕后走进冰冷的湖水中流掉敌人的孩子，穿的也是白色里衣。
《甄嬛传》也有类似情节：
甄嬛误穿纯元皇后的衣服，胖橘大发雷霆，让她当场褪去外衣只剩里衣。
当初在御花园封贵人时被抱着回碎玉轩，如今被罚穿着里衣回碎玉轩关禁闭。
这样的落差对骄傲的甄嬛来说，可以说是非常严重的羞辱了。
从内衣变化看女性意识嬗变古代观念封建，一件里衣就可以变成践踏女性尊严的工具，我们的服饰文化中关于女子内衣的记载更是寥寥。
内衣被称为亵衣，“亵”意为“轻薄、不庄重”，足以反映古人对女性肉体的鄙夷态度。
探究内衣的起源，可以追溯到商周时期。
《秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。”
这里的“泽”指的就是内衣，因为它可以吸收人排出的汗泽，故而得名。
不过从形制上来说，此时的内衣更像汗衫，主打保暖吸汗，没有男女之分。
到了汉代，受儒家文化影响，女性隆起的胸部被视为不雅，再加上大家遮羞意识变重。
于是诞生了最早的内衣形式——抱腹。
抱腹也叫帕腹，其实就是在胸腹部裹一块布，比较简单👇🏻
把抱腹上端的细带子改成钩肩或裆步，就演变成了稍微复杂点的心衣。
两者其实区别不大，都是只盖前胸不盖后背。
图纹以龙纹、凤纹、动物纹、草叶纹、涡纹为主👇🏻
到了魏晋南北朝时期，政权频繁更迭，北方游牧民族的服饰文化传入中原。
交流融合之下，出现了背心、马甲的最早形式——裲裆。
游牧民族经常要面对苦寒天气，习惯在衣服中搞夹层，这也影响了裲裆的设计。
裲裆一般内有衬棉、手感厚实，材质通常是色彩丰富的织锦👇🏻
魏晋南北朝佛教兴起，也影响了当时的裲裆纹样。
佛像、佛像头上的光和星云，包括象征佛教的莲花都是比较流行的样式。
也有一些女子，比起信佛，她们更愿意绣一些个性化纹样来祈福。
比如绣上代表夫妻和谐、多子多福的双头同体鸟纹样👇🏻
后来，妇女们把装饰华美的裲裆穿在交领衫之处，裲裆就变成裲裆衫。
《江湖夜雨十年灯》的故事背景是魏晋时期，女主有套妆造就是裲裆衫👇🏻
《度华年》中秦真真穿的也是裲裆衫，不过是衣服进化成铠甲的形制了👇🏻
这种打破礼仪秩序的服饰，其实也是女性思想意识萌芽、彰显个性解放的表现之一。
《晋书·五行志》却将这波“内衣外穿”的风潮列入“服妖”名目，史官们用裲裆穿着变化来暗指后宫女性干政，颇具讽刺意味。
相较之下，唐代就比动荡的魏晋南北朝思想开放多了。
贞观之治、开元盛世这样的高光时刻，奠定了大唐帝国繁荣安定的基础。
再加上武则天当上了前无古人、后无来者的女帝，女性的地位也有所提高。
20世纪80年代美国歌星麦当娜搞的“内衣外穿”曾经轰动一时，其实我们的老祖宗早就玩过了。
唐以前的内衣为了遮掩身体肩部都缀有带子，而且只能贴身穿在里面，不可示人。
但唐女以丰腴为美，舒服是第一要义，直接去掉了内衣上勒人的带子。
便出现了最早的无肩带内衣——诃子👇🏻
她们靠内衣的形制、赋色来袒露身体，穿起了“半露胸式裙装”。
将裙子高束在胸际然后在胸下系紧带子，从而达到丰满的效果。
花纹以花卉为主，富贵娇艳的牡丹花是主流。
其实诃子是一种中药的名字，为什么拿它称唐朝内衣呢？
据《唐宋遗史》和《绿窗新语》等书记载，这种内衣是杨贵妃开创的。
《事物纪原》说杨贵妃和安禄山私通时胸部被抓伤，用诃子敷在胸口。
因为怕唐玄宗发现，她又发明了一种可以遮蔽伤口的新型内衣，后人便以诃子唤这种内衣。
这个故事出自礼教严苛的北宋年间，带有明显的污蔑倾向，目的就是为了把内衣和邪淫的事物联系起来。
实际上是对女性审美意识的打压，也是对女性追求内衣功能性的一种污名化。
在宋代程朱理学的进一步钳制下，女性内衣开起了历史倒车。
这时的内衣叫抹胸或抹肚，窄、瘦、长的内衣把女性整个胸腹全都盖住👇🏻
布料是更严实了，但内衣文化并没有黯淡失色，因为不顺从的女子都在暗暗坚持内衣外穿。
平常人家多用棉制品（也叫土布）做内衣，贵族人家则用丝质品并在其上绣以花卉。
从南宋黄昇墓出土的抹胸可以看出，当时有不少女子穿着轻薄的露背内衣。
黄昇的父亲是南宋时期的状元，她是名副其实的千金小姐，墓中堆了各种精美服饰，她也算是最古早的穿搭博主了
抛开刻板印象，宋代人真没有我们想的那么保守封建。
北宋思想家程颢、程颐编著的《二程集》中曾记载到：伯祖母有一件“珠子装抹胸，卖得十三千。”
在书里谈论伯祖母的文胸卖了多少钱，足见那时民风之开放。
民间劳动者的形象是内衣外穿、酥胸半露。
有人说画中女子是个例，因为混迹于市井酒肆，所以靠裸露身体来揽客。
这样的说法有失偏颇，各类画作中都看到不同身份的女性穿着低胸装。
南宋梁楷《八高僧故事图》中汲水的女子、北宋何充《摹卢媚娘像》中的道姑👇🏻
连老百姓崇拜的神仙也一样，画家并不担心低胸装会亵渎神明。
之后元灭南宋，建立起史上第一个少数民族大统一王朝。
内衣形制也出现重大变化，女子们纷纷穿上了合欢襟。
它有别于之前的内衣样式，从后往前穿，在胸前用一排扣子或用绳带等系紧。
其实有点像欧洲的束胸衣，现在这个款式也挺流行的👇🏻
到了明代，内衣形制又恢复了传统样式，变的更像背心和抹胸，称为主腰👇🏻
江苏泰州明墓出土的主腰，能明显看到侧腰部位有许多系带。
这说明，这一时期的女性已然具备追求美的意识。
她们将主腰侧边襟带系紧凸显身材，外罩纱衣，朦胧中蕴含着性感美。
《水浒传》第27回描写孙二娘的衣着：
“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
桃红纱主腰＋金色纽扣的搭配并不新奇，明代主腰的扣子款式十分丰富。
除了最常见的子母扣，也有粒式扣，到后来还有布钮扣。
明末清初，内衣变成了我们熟悉的名称——肚兜。
肚兜作为闺房情趣的经典意象，成了各类古装剧的常驻选手。
孙答应的赤色鸳鸯肚兜挂在狂徒腰上👇🏻
尔晴为了挽留傅恒，宽衣解带只剩肚兜👇🏻
柳眠棠撩拨男主时，诚邀对方探讨服装艺术…
为什么女子的肚兜只能跟情色挂钩？
它们明明精彩极了！
没落的统治阶级思想封建，没有话语权的女性便将自己的叙事藏在隐秘的角落。
未婚女孩在肚兜上贴布人物时故意留白面部，成亲后再手绘眉眼，表示如愿嫁给了心上人。
有的姑娘还会在肚兜上绣夹层，天气变冷就往里头添加棉絮御寒。
或者缝口袋，装上香料和中草药，对身体也大有裨益。
那一方小小的布料上繁复的图腾，寄寓着她们的憧憬，承载着她们关于美和情的追求。
其中既有“连生贵子”、“麒麟送子”的朴素心愿👇🏻
也有”花卉鱼虫“、“蝶恋花”的审美意趣👇🏻
还有“天下为公”的豪情壮志👇🏻
不仅纹绣工艺精巧，肚兜的系带款式也很丰富。
平民百姓用绳子，富贵人家用金、银、铜链子…
我们现在穿的吊带、抹胸，形制上沿袭了古代内衣的特点。
因其包含东方美学的刺绣、凸显身材的裁剪，成了不少时尚辣妹的心头好👇🏻
女性皮肤裸露的自由度，既能直观反映女性主体意识觉醒程度，也是社会开明程度的风向标。
回望从古至今的内衣演变史，何尝不是一部女性意识嬗变史？
一代代人一遍遍洗涤内衣文化中包含的情色意味。
我们的身体曾被蔑视，如今我们不仅要求正视它，还宣扬解放它，号召“bra free”的大有人在。
当那些服饰从隐秘不可说的贴身衣物变成时尚icon们的潮流搭配。
我们终于从曾经的里衣羞辱，迈向了如今的穿衣自由。
