前言一说到“秀才”这个词，相信很多人脑海中就会想起来很多电视剧或者小说中的形象，这些文艺作品中的秀才往往都是穷困潦倒、只会读死书的书呆子形象。
然而实际上，历史上真正的秀才其实和人们想象中的相去甚远，能考上秀才的人只要不是负债累累，那他不仅不会特别穷，甚至还是社会精英阶层的！
相信很多人会对此感到不可置信，那今天就让小编带大家了解一下“秀才”究竟是个什么样的存在，他们又相当于我们如今的什么学历呢？
一、秀才的真实面貌：精英和领袖在许多人的心中，秀才的形象总是与穷酸、迂腐、无权无势这样显得落魄的词汇是紧密相连的。
很多人一提及秀才就能联想到那种穿着破旧长衫、戴着眼镜、手捧书卷、满口之乎者也，却时常被现实捉弄得狼狈不堪的落魄文人。
这样的刻板印象来源也很复杂，可以确定的是现在的大部分人是没有亲眼见过封建社会的秀才的，因此大家对他们的印象基本上是来源于以前见过秀才、或者自己当过秀才的人所写的文章。
虽然这种文章的真实性是比较有保证的，但是因为当时的社会状况不容乐观，所以比如《三言二拍》或者《儒林外史》这些书其实都是批判科举制的。
这就让秀才的形象被严重夸张，故意往不受人待见的形象上去塑造，从而影响了后来的影视剧，导致拍出来的秀才形象也都是这样的，让这种迂腐的秀才形象更加深入人心。
但这无疑是对秀才这一群体的一种误解和偏见，因为秀才虽然没有官职，但他们的地位和条件却远非无权无势可比，更不是那种穷酸书呆子形象。
实际上，秀才在古代不仅不穷酸，甚至还是社会中的精英、领袖阶层，他们不仅学识渊博，还具有一定的社会地位和影响力，甚至还能被称为“学者”。
这对于很多人来说是非常反直觉的一件事，人们觉得秀才只是古代等级最低的知识分子啊，为什么他们的社会地位会这么高、得到这么多尊重呢？
这其实就和古代的文化教育有关了，在古代社会可没有现在的“九年义务教育”，对于古人来说，读书是一种极为奢侈的事，因此教育成为了只有少数家庭条件不错的人能享受的特权。
这就是从前“世家门阀”的由来，他们其实也是垄断了教育的“学阀”，但到了唐宋之后，这种状况就随着科举制的实施缓解了很多。
很多寒门出身的人也能够通过考试当官，因此就有越来越多的人读书，但是不得不承认读书是需要一定家境的，砸锅卖铁的绝对在少数，因此能当秀才的人大多数本来就不是社会底层的人。
而他们再通过长时间的学习和努力通过了科举考试，成为了才子中的佼佼者，这就更加提升了秀才的社会地位，让他们凭借才学再次提升了社会阶级。
由此可见，秀才不仅学识渊博，还具有一定的领袖风范，他们往往能够以自己的学识和才华影响他人，成为一方的领袖。
比如很多秀才就能够担任乡村的教书先生或者县老爷的幕僚，为当地百姓提供教育和咨询，这种地位虽然看起来不怎么起眼，但是却往往能够引领一方风气，这就让他们备受尊敬和推崇。
二、实例证明清朝的秀才有什么样的地位如果大家不相信的话，我们还可以就近举一些清朝的真实例子，来向大家证明能考上秀才的人在清朝有着什么样的身份和地位。
首先就是晚清时期一个叫做沈贤希的人，他出身于一个裁缝家庭，父亲是个懦弱的大舌头裁缝，经常受到人们的捉弄和欺负，幸好他生了个有本事的儿子，沈贤希自幼就聪明好学，文才出众。
有一年正月初一，沈贤希去河对岸的亲戚家拜年，结果因为冬天路滑，他走在桥上的时候脚滑了一下，一不小心就摔进了河里，成了个“落汤鸡”。
正月里落水，这在很多人眼中这本是一件倒霉事，然而没想到他的父亲却反而在救上来儿子之后拍手大笑起来，认为这是他乡试高中的吉兆，被很多同乡人嘲笑他简直是疯魔了。
然而出人意料的是，沈贤希竟然真的在那年的乡试中高中秀才！这就让那些嘲笑过他们家的人瞬间闭嘴了，毕竟沈贤希从此以后社会地位就不一般了。
他不再是一个普通的平民百姓，而是成为了精英阶层，面对当地官员可以不下跪，甚至在某些场合还能得到官员的礼遇！况且他还兴办私塾、教书育人，这为他招来了更好的名声和赞誉。
除了沈贤希以外，光绪年间还有一个叫苏局仙的秀才，他的经历更能体现出成为秀才之后门第和社会地位的飞升。
苏家原本门第破落，他的母亲务农，父亲在杂货店打杂，每月只能赚3银元，一家人过着清贫的生活，然而苏局仙却自幼聪明好学，并在父母的供养下经过了十年寒窗，已熟读四书五经。
于是在24岁时，苏局仙上了考场准备搏一把，没想到还真让他接连通过了县试、府试、道试，终于以16名的好成绩考中了末科秀才！
当苏局仙中秀才的消息传回村里时，连带着邻村都沸腾了，乡亲们纷纷前来祝贺，就连县府也专门差人敲锣打鼓地送来大红报单，于是苏局仙从此成为了村里的骄傲和榜样。
和沈贤希差不多，苏局仙成为秀才后社会地位也显著提升，他不仅得到了村民们的尊敬和敬仰，还成为了当地的文化领袖。
他利用自己的学识和影响力积极参与地方治理，县老爷和乡亲们都愿意高看他一眼、听他的意见，因此他就利用自己的影响力兴办教育事业，培养了一批又一批的年轻学子。
三、秀才相当于现代什么学历呢？由此可见，古时候平民出身的秀才们虽然等级还比较低，不能直接步入仕途为官，但他们在社会上的地位却已经非同凡响了，可以说是人人敬仰。
那说了这么多，秀才到底相当于现代的什么学位呢？其实一直都存在着不同的看法和争议。
有人认为秀才相当于现在的本科生，有人认为相当于研究生，甚至有少数人认为相当于博士，人们的这些观点都相当有道理。
人们认为秀才相当于本科生，是因为秀才在古代社会中已经具备了较高的学识和文化素养，能够胜任一些基本的文化工作，而这些描述显然和现在本科毕业的大学生们是差不多的。
但这种对比显然不全面，因为虽然两者的知识水平差不多，但秀才的地位和影响力要远高于现代本科生，现代本科生往往缺乏足够的实践经验和领导力，所以对应为本科生显然是不合适的。
那研究生呢？有人认为秀才需要经过长时间的奋斗才能通过科举考试，这种努力程度相当于现代研究生在学术研究和创新方面的投入。
然而这种对比也存在一些问题，首先仍旧是地位和影响力问题，研究生的影响力虽然追上来了，但是社会地位还是不能和秀才相比的。
其次就是两者的选拔机制存在差异，秀才是纯通过科举考试选拔出来的精英，而选拔研究生则不仅要通过考试成绩评定，还要通过面试来考察精神面貌，这显然是比秀才更严格的。
结语研究生选拔上的严格程度基本上能够弥补上社会地位上的短缺，由此可见，按照均衡水平来说，那还是研究生和秀才更相当一些。
甚至按照选拔难度来说，研究生某种程度上来说也能摸到比秀才更高一级的举人的边了，可见古时候考秀才绝对不是人们以为的中考、高考那样的难度。
