到了清代，碑学和书法都有了前所未有的发展，这种局面在秦汉之后是前所未有的，这是由于从魏晋以来，帖学和书艺曾经是一种主流，追随者如云。到了清朝，随着青铜器、碑碣等出土文物的增加，再加上其他各种原因的共同作用，才有了近一千年来一直处于沉寂状态的篆隶书法发展到了第二个高峰。而在这些人当中，篆刻名家多不胜数，尤其以邓石如一脉影响最大，当然，也不乏从“邓派”之外走出来的书法家，例如今天课代表要向大家介绍的杨沂孙。

杨沂孙的篆书虽然始于邓，但与“邓派”相比，可谓独树一帜。这与他独特的文字研究有很大关系，他既对清嘉、道以来的碑志学成果进行了归纳和总结，也对秦汉以后书体走向衰落的原因进行了探讨。杨沂孙走另外一条路，把金文和小篆融合在一起，创造出自己的书法风格。

杨沂孙的篆书，在融合金文和小篆之后，又在“邓派”书法的飘逸美婉丽之上，增添了金文的庄重庄重，结构也由繁变简，奇正相生。笔法多用中锋，方与方结合，刚劲飘逸。

杨沂孙曾经评价过自己的书法：“我的篆籀之术，与邓氏争锋，而分隶之道，无人能及。”就是说，他的篆书比邓强，而隶书却比邓石如强。也有人说，他的篆书“气势不足，神韵不足”，“功力深厚，章法齐备，缺的就是魂魄。”

但是，杨沂孙的篆体书法仍有可取之处。下面我们就来欣赏一下杨沂孙的墨宝吧。

杨沂孙，字子舆，号咏春，晚号濠叟，关和居士，江苏常熟。同治二十三年举人，后升任凤阳府尹。清代书法大家，工钟鼎，石鼓。杨沂孙学篆始于邓氏，但又走另外一条路，将金文与小篆融为一体，自成一格。