明代嘉靖二十一年，四川叙州府富顺县一家当铺内，有一个人抱着一条棉被来当，当铺掌柜发现棉被上有血迹，唯恐来历不明，便仔细查问！
当棉被的这人叫熊大，而这条棉被是主人家张雄才家之物！
主人家的棉被为何会到了佣工的手中呢？
掌柜有所怀疑，那熊大解释道：
“主人家养了只猫，很淘气，惹得主人大怒！打闹间那只猫便钻进了这棉被里，主人便举起棍棒将那猫打死在了这棉被中，这血是猫的血！
主人嫌这棉被脏了，就赏给了我，我因为缺钱用，所以就拿来当！”
掌柜听完熊大的解释，便打开棉被对着阳光看，确定不是人的血！
就在双方因为这血迹争执的时候，当铺里又来了一个人。
此人叫卞桂，也是来当东西的！看到掌柜在阳光下展现棉被，觉得此物很眼熟，也凑过来看。
这一看可不得了……
卞桂认定这棉被是自己不久前去世的妹妹的殉葬品！为什么会在这熊大手中？难道他盗了妹妹的墓？
因为自己并没有证据，所以卞桂不敢伸张！
卞桂出了当铺就去了妹妹的坟地，发现坟上有盗洞，他便认定是那熊大盗了妹妹的墓！
于是找人写了状纸！当地任知县的是顺天府举人罗绅，罗知县接到状纸后便立即提审了熊大！
熊大来到公堂，知道是控告他盗墓之罪，并不惧怕。他对知县说：
“盗墓固然是大罪，但我所盗之墓并不是人墓，所以不构成盗墓之罪”
罗知县听完大怒：
“你盗了别人的墓，还说没罪，来人啊，给我掌嘴”
熊大高呼：
“大老爷，请听我说完，我所盗之墓乃是一猴子的坟墓，如果大老爷不信，请打开棺木查验，就知道我所言非虚”
这究竟是熊大为了逃脱罪责编造的谎言还是确有其事？
罗知县知道，要想真相大白，只有开棺验尸！
然而，接下来的发生的事不仅让案情扑所迷离还让罗知县丟了官职！
第二日，罗知县带着一众衙役，押着被告，和死者一众家属来到坟地！
掘来土层，打开棺材，只见棺内确实是一只死猴。
后脑破例，两耳还带着耳环，除了死猴外，棺内并没有任何东西！
熊大坚定的说：
“自己盗墓的时候，里面就是一只死猴，用一条棉被裹着，就是自己拿去当铺那一条棉被”
仵作拿来棉被，仔细核对血迹，确定棉被上的血迹就是猴子的！
那仵作又是如何认定那血迹就是猴子的而不是其他的？
原来仵作自有妙招，用醋、盐、白梅涂在血迹上，血迹呈淡红色就是人的，暗红色就是猴子的！
而卞桂称妹妹早已安葬，那现在就要寻找证人，随即罗知县便差人带来卞家的父母！
卞家夫妇二人说“女儿下葬是街坊邻里亲眼所见”
因众口一词，罗知县一时难辨真伪！便将熊大和卞桂关押起来，责令他们的家属寻找死者的尸体，如果找不到，那此案就无法了结！
一晃眼，一年多过去了，罗知县因没有找到死者的尸体，被弹劾办案不力导致免职！
很快，新任知县便走马上任！新任知县名叫赵汝谦。
赵知县在查看人墓猴尸案件时，发现很多疑点：
1、卞家大办死者丧事，在众多眼目之下，不可能只用一条棉被包裹一只死猴子，更何况猴子的后脑破裂，棉被上的血又是猴子的血，显然这棉被乃是棺中之物。
那熊大到底是盗墓之前就知道是猴子的墓，还是盗墓之后才知道是猴子的墓？
2、熊大不知道里面是猴子，难保有人在熊大之前已经将此墓盗空，以猴尸代替女尸，可是，将女尸盗去又有何用处？
3、死猴双耳带有耳环，肯定是人所养，而非野生，为什么前任知县不追查这狗的主人是谁？
赵知县注意到县衙内有一位老衙役，在本县已经30多年，想必对本县的情况很是熟悉。
便将这位老衙役请来，道：
“这个猴尸案关键在于这只猴，如果知道是谁家的猴，这个案件应该就会有些眉目，本官看到这狗双耳带有耳环，应该不难打听到，不知你是否有所耳闻？”
老衙役想了一会道：
离县城四里地，有一个叫何祚的，他家养了一只猴，双耳带耳环，名叫美人，特别善解人意！前任知县开棺验尸，我见棺中之猴带有耳环，便怀疑是何家那只猴！
事后我前往何家查看，他家那只猴还在，但好像没有以前善解人意，我猜想，是不是原来那只猴死了怕别人察觉，就另外找只猴代替呢？
我曾经告诉过前任知县，但他嫌我多事，将小的骂了一顿，所以我不敢说了，如今老爷又问我，我还是觉得何家的猴子可疑，不知老爷任为如何？”
赵知县非常欣慰：
“你能这样仔细，前任却不重用你，你除了怀疑这只猴子外，还有什么怀疑的事情吗？”
老衙役回道：
“何祚的母亲是个寡妇，平日很少出门，但最近不知为什么，经常出门，每隔一两个月就出去，一去就是一个月，这很值得怀疑。
之后我也打听了，何母的女儿嫁到成都，她每次出门都是去成都，应该是去女儿家里！”
赵知县在了解这个情况后，立即派老衙役跟随何母去成都打探！
之后一次，老衙役便跟随何母去了成都，他发现何母从进了女儿家后就很少出来！
他便找来了在成都的故交，打探何家女儿在成都的情况！
据故交讲，这何家女儿的家里一年多前，来了一位女子，从不出门，只在家里吃哉念弗，也不知是她家什么亲戚！
老衙役回县后将这些情况上报赵知县，赵知县当即写了关文要老衙役送到成都县衙！
关文表明：
希望成都县协助将那名女子押解到富顺县作证！
成都县衙受到赵知县的关文后，公事公办，派衙役协助老衙役将那名女子捕获，押往富顺县。
待那名女子到富顺县后，赵知县立即通知本案的相关人证到堂辨认！
卞家一众人到后，卞母一眼便认出这是自己的女儿，上前抱头痛哭，问她“是人还是鬼？”
卞桂见到妹妹，想到自己因她失踪被关押一年多，更是喜恨交加！
奇怪的是，卞父却站着一动不动，看不出他是喜还是悲。
既然失踪的人已经找回，那么离破案就快了！
据卞家女儿交代：
“自己今年17岁，自幼时便由父母做主许配给张雄才。两人定亲的时候，两家是门当户对，后来张家发达了，便开始嫌弃卞家！
张雄才想悔婚，又怕卞家不同意，也不知他从哪里找来与自己笔迹相同的淫词艳曲，以此为理由找到父亲。
开口便斥责，说我不是正经之人，不读《女戒》，不守闺门之道，只知道写那些淫词艳曲，这样的女子，张家是断然不会迎娶过门的。
父亲也不问缘由，一看是我的笔迹，便认定是我所写，将我大骂一顿，说我有辱门楣，逼我自尽以谢卞家列祖列宗。
无奈，我悬梁自尽，也不知是何时醒了过来。叫四周黑漆漆的，我害怕，便哭了起来。不久，便听到外面有挖掘的声音，怕是有救，我就耐心等待。
谁知？却是盗墓贼！我本想喊叫，又怕惊了盗墓贼着他的毒手！
这时却冲出来一只猴子，上来就去撕咬盗墓贼，被盗墓贼用镐头打中头部，猴子当时就倒地而死。我见此状，便惊叫起来。
这时，又听到有人喊“抓贼”，盗墓贼可能是害怕，抬腿便跑！
我坐起来，一个男子跑过来抱着猴子痛哭！发现我后，将我扶出棺材，经过询问，我知道他叫何祚，他得知我的情况后，要将我送回家！
可是，是父亲逼我自尽的！他已经不把我当他的女儿了，我怎么回家呢？
何祚就把我带回了家，把那猴子的尸体放在了棺材之中，重新掩埋！
何母是个善良的人，得知我的悲惨经历后，何母满是同情，因我无处可去，她便认我为干女儿！
在何家住了几日后，他们觉得何家离卞家不远，早晚他们会知道，所以就把我送到了成都。
我当时已是万念俱灰，觉得上天留我一命就是让我心如止水，皈依佛门，所以我只在家吃斋念佛，等有了些修行在剃度出家！
何家女儿待我如亲妹，照顾有加！有一天，她对我说，年纪轻轻总不能真对着青灯木鱼过一辈子。她弟弟何祚自今尚未婚配，他又救过你，不如就嫁给他！
何家对我的再生之恩，我无以为报！我之所以忍辱偷生，就是想在佛前忏悔，求来生不再为女儿身。可如果嫁给何祚，乃是违背佛教礼仪，那是万万不能的。
当时我就剪发明志，被何家女儿拦下，只剪下一缕！”
导致发生这一切的是那些淫词艳曲，而那些险些让卞家女儿丧命的淫词艳曲究竟是从哪来的呢？
赵知县得知一切的原委后，派衙役带来了张雄才到堂听审！
赵知县说：
“卞家女儿剪发明志，一心向佛，身受苦难，受人解救之恩，尚不能苟从，可见其贞烈，她绝不可能写那些淫词艳曲，你说，那些淫词艳曲究竟从哪来的？”
开始张雄才还抵赖，拒不认罪，赵知县决定对他用刑，他才如实招来：
本县白衣尼庵有一部《金刚经》，是卞家女儿抄写的，张雄才知道以后便借来，请人来模仿她的笔迹写了淫词艳曲，以此作退货依据。
没想到卞父会逼女儿自尽，更没有想到卞家女儿会死而复生。
案情真相大白，一切都因张雄才诬陷卞家女儿写淫词艳曲！
根据《大明律·刑律·诉讼·投匿名书告人罪》条例规定判决：
张雄才重则四十，枷号三个月！
熊大初次盗墓，因遭猴子撕咬，打死猴子，又遭何祚喊叫“抓贼”吓跑。后贼心不死，再次盗墓！
根据《大明律·刑律·贼盗·发冢》条例规定判决：
熊大，绞
卞父逼迫女儿自尽
根据《大明律·刑律·斗殴·殴祖父母父母》条例规定判决：
并没有实质性的将卞父定罪，只是将其教训一番释放！
卞桂无辜被牵连，无罪释放！
之后，赵知县单独会见了卞家女儿，好言相劝，对她说：
“何家解救了你，何祚为人正派，何母又善良。然而却并没有逼迫你与何祚成亲，这一家人如此忠厚老实。你一个女儿家总不能没有依靠吧？”
赵知县一边相劝，并表示愿意做这个媒人
卞家女儿只好点头应允，最终成就了和何祚这桩姻缘！
