前几天，一个常年在中国拍片的外国网红“曹操”去了趟只有河南，感动的稀里哗啦。

他在短视频里有一句话给我留了挺深的印象。

“河南就是古代中国的一粒种子，文明在这里发芽。”

你看，相比较咱们宣传口一直挂在嘴边的“老家河南”，这个比方是不是就形象多了，生生不息的五千年文明一下子就立体感了起来。

这就是百万粉丝博主和传统传媒的差距，明显更懂得给普通人上情绪价值。

他的比喻让我想起前段时间去三门峡，住的酒店旁边有一个公园，庙底沟遗址公园。查了一下我震惊了，历史书那个彩陶盆就是在这里出土，这里的文明可以追溯到六千年前。

这就是河南，遍地都是历史。

一个做河南入境地接的朋友告诉我，今年来河南的外国人以及港澳游客明显回升了不少，不少人在郑州的行程里专门安排了河南博物院。

在他们的逻辑里，河南就好比是中国人的耶路撒冷，河南博物院就是中国人的精神圣殿。

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跨过农业路高架，穿过关虎屯紧密的车流和人潮就可以看到一个金字塔模样的建筑，河南博物院。

尽管离《唐宫夜宴》过去了很久，河博依然保持非常高的热度。我去的那天是一个普通工作日的下午，线上预约的门票所剩无几。

下午三点，离闭馆的时间只剩两个小时，前来参观的访客仍然络绎不绝，以至于等活的出租车司机们在博物馆门外形成一条绿色车流。

时代浮躁，男女老少都沉浸在容易出片的人造古迹或者浮华秀场，很意外河博依然能吸引五湖四海的受众。

想要读懂河博，一定要读懂河南的历史。

在很长的时间里，河南都是一系列负面词汇的集大成者，贫穷、苦难、落后、凋敝，以至于当下河南最赚钱的景区之一就是极尽苦难叙事的只有河南。

但在更漫长的时间维度里，河南就是最古老的中国。

这句话该怎么理解呢，就像网红曹操所说，中国的先民们在河南种下了文明的种子。

这段时间，郑州最热闹的大事就是新郑三月三的拜祖大典。

黄帝之于咱们民族的重要性就不需要多说了，其实在这些传说发生之前，先民们就开始在大河南打怪升级了。

在新郑城区西北有一个不起眼的村子叫裴李岗，村子看起来平平无奇，但是很久之前就有中原先民在这里休养生息，可以种植粮食、驯养猪狗。距离现在有多久呢，也就九千年。

类似的故事还有很多。比如喜欢喝酒的朋友都知道，河南有一种酒叫仰韶酒，酒的名字取自三门峡的仰韶镇。

仰韶在我国的考古界却是一个教父级的存在，号称中国现代考古学的诞生地，它的发现价值之一就是证明中华文明远不止五千年。

河南博物院里就有不少仰韶文化的代表作品，比如彩陶双连壶，彩绘线条依然清晰流畅，被誉为千年彩陶之冠，距今已有七千年历史。

毫不夸张的说，河南孕育着我们这个民族最璀璨的物质和精神文明。

只要稍稍翻翻我国的历史，就会发现故事的主线非常雷同，天下大乱就逐鹿中原，天下一统就定鼎中原，几乎一半的时间都是在围绕河南这片土地做文章。

如果从夏朝建都二里头算起，历史上共有二十多个朝代在河南登基建政，囊括汉、唐、宋这些傲世全球的黄金年代。

同样我们也知道，河南不只是黄帝的诞生地，还是太昊伏羲的诞生地，是造字仓颉的诞生地，是几乎一半中华姓氏的发源地。

猛然间发现，几乎那些奠定中华民族文化肌理的王朝与传奇人物都与河南有关，河南成了扶持我们这个民族从蹒跚学步到金戈铁马的文明原乡。

可惜的是，历史演变沧海桑田。

那些河南历史上曾煊赫一时的人物、宫苑、建筑、宗庙、城池，早已被时代的车辙碾压的荡然无存，最多剩下断壁残垣与复建的拙劣新妆。

唯有一个地方，将整个中原历史最大限度的浓缩在一个空间尺度里，这里就是河南博物院。

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如果用两个字来形容河博，奢侈。

这里的馆藏丰富程度令人发指，动辄就是刷新文明史记录的存在，像什么“中华第一笛”贾湖骨笛、“中华第一剑”玉柄铁剑。

可能其他博物馆需要当作镇馆之宝供奉的文物，到了河博都只能泯然众人，只能和其他文物一道躺在拥挤的大通铺上。

尽管大修了很多年，河南博物院依然改变不了拥挤的现状。126亩的占地面积但却坐拥超过17万件文物，文物容积率在当下同级别博物馆中独领风骚。

几乎所有人进到展厅进门入口都会对着一座巨大的雕塑疯狂拍照。

一位远古勇士左右开弓推开两只大象，这背后藏着一段瑰丽又极具深意的想象。

我们都知道河南简称是“豫”，这是一个典型的象形字，左边为“予”，右边为“象”，意思就是一个人牵着一头大象。

远古时期，河南气候温暖湿润，降水充沛，植被茂盛，是黄河流域先民的生存沃土，也给了一些野生大象适宜的生存空间。

这座雕塑的意义就等于告诉所有的参观者，中原人民推开野兽的压制，走上开创文明的征程，因此才有了如今全院灿若繁星的历史遗珍。

面对这么丰厚的家底，如何布展是一个大问题。

河博干脆就用中原王朝的建都历史为轴线，徐徐展开华夏民族文明的发展轨迹。我非常喜欢它的主题，“泱泱华夏，择中建都”。

众所周知，河南盛产古都，八大古都里有四个都在河南，包括人们熟知的十三朝古都洛阳、八朝古都开封。

每个一古都背后都有数不清的兴亡更替和典故传说，一代又一代王侯将相、才子词人，乃至贩夫走卒共同构筑起内容极为丰富的文化宇宙。

所以河博干脆就从新石器时代开始，夏商、西周、东周、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋金元等一众展厅一字排开，在不算宽敞的空间展示中原王朝最繁盛的文明。

一派泱泱大邦，舍我其谁的恢宏气象。

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河博有九大镇院之宝，其中贾湖骨笛和妇好鴞尊前几年上了央视的《国家宝藏》，如今依然是展厅内的网红国宝，拍一张全身图都需要等位。

剩下的七大国宝，每一件同样精彩绝伦，无论是制作工艺还是意趣审美都让人产生一种不真实的科幻感。

比如出土于新郑的莲鹤方壶，方壶壶体巨大，足有一米多高，壶身雕有奇诡的蟠龙纹。

最引人注目的是壶盖顶部的仙鹤，昂首而立，展翅欲飞，造型极其灵动，让人瞬间回到两千年前那个流动飞扬的奔放年代。

河博收藏洋洋洒洒，其中精华的精华还是夏商周时代的青铜重器，比如我最喜欢的一件国宝，来自楚国的云纹铜禁。

铜禁是放置酒器的案具，我们可以理解为当年楚国王室用的轻奢小吧台。

它的珍贵之处在于采用了工艺非常领先的失蜡法，造型非常繁复。有十二只虎形怪兽托起禁身，禁身再有十二只龙形怪兽形成拱卫，禁身本体则是由数以千计的小铜梗勾连而成。

这件器物的制作者完全值得配享太庙，造型工艺即使放到现在也是相当炸裂，很难搞出复制品。

除了广为人知的镇院之宝，河南博物院的其他展品也一样珍贵无比。

比如出土于永城梁王墓的西汉金缕玉衣，专门看了一下，这件时尚套装上缀着2008片青玉，每一片都在证明墓主人生前的荣光。

比如出土于安阳张盛墓的绘彩陶坐姿伎乐女俑，隋代的女子组合天团，《唐宫夜宴》团队就是从这个组合中得到创作灵感。

比如汉代的四神瓦当，非常难得的集齐了青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽，深切体会到什么是“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。”

行走在河博就像是行走在时空隧道。

无论是仰韶的先民觉醒、二里头的再造城邦、商代的神鬼肃杀，东周的定鼎中原，还是东汉的人文昌盛，北魏的兼收并蓄、隋唐的盛世荣光、宋明的市井万象，一代又一代的王朝风貌跃然于此。

更让人动容的是，这种文明从未间断。

博物院时常可见有小朋友坐在地上有模有样的速写，这一刻你就会明白什么是生生不息。

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河博还有不少隐秘的角落，比如隔三差五的特展以及华夏古乐团的沉浸式演出。

这两年河南卫视的中国节日系列非常出圈，将东方美学展现的淋漓尽致，其中有不少节目就是由河博的古乐团老师客串。

这次去河博我专程去看了古乐团的演出，演出同样火爆，手慢一点都抢不到票。

开场就是一曲王炸，一段贾湖骨笛悠扬响起，来自九千年前的先民天籁就这样突如其来的不断激荡你的耳膜。

紧接着，钟鼓磬瑟，箫鼓琴笙依次登场，曲目编排的恰当好处。

那一种古乐复原的真实感该怎么形容呢，就像是短暂拿到了沉迷酒色的末代昏君体验卡。

如果只是从建筑和规模上来说，河博在全省博物馆系统中依然并不出彩。

不仅比不上二里头夏都博物馆、安阳殷墟博物馆这种网红博物馆，甚至连西区的郑州博物馆在体量上都遥遥领先。

但论到整个展馆的内容深度，河博无时无刻不在体现出中原文明的家底深厚，时时刻刻在透视着这片土地的前世今生。

碰巧这几天读到了余华给莫言的一篇投稿，名叫《山谷微风》。

“多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士凯旋归来，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：‘一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。’”

河南博物院，就是那缕将煌煌历史吹入我们耳中的微微晚风，它不声不响的躺在那里，却时时刻刻提醒着我们的来路。