戴洋活过来后，告诉家人：“我死后，天帝让我做酒藏吏，授给我符节和簿箓，安排了随从卒吏和旗帜，引我到了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡水等名山游历，后来又把我送了回来。”

在当时的情况下，大家对这事虽感到惊奇，但也未怎么在意。

戴洋成年后，在占卜预测方面很出色，他预知东吴将要亡国，就托病辞去官职，回家乡去了。

戴洋回家途中，走到濑乡，经过老子祠庙，这个地方恰好是戴洋昏死时出使到过的地方，只是见不到当时的那些东西了。

看护老子祠庙的人叫应凤，戴洋就去询问他：“二十多年前，曾经有人骑马向东行，经过老子祠没有下马，结果还未走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否曾经有过这事？”

应凤回答确实有这么一件事，戴洋又询问了其他一些事情，竟然很多都与戴洋昏死期间所经历的相同。

这件事记载在晋代干宝所著《搜神记》中，这类古籍记载的事对于现代人来说就如神话般，提起神话来，人们的常规思维就是感觉虚幻、不真实，毕竟这类事是人们轻易遇不到的。

如果换个角度看待，古人诚不我欺，假设这些事曾真实存在过，那么，这类记载对人有什么坏处呢？对这些事的否定批判对人又有什么好处呢？

如果真的如戴洋那般，人的来生今世就如时空的旅行一样，或许人们就不会为短期的得失而失魂落魄，寻死觅活、怨声载道了！那样岂不是生活得更洒脱一些！