文/凌婷七七
处女座的名头究竟有多高，想必很多人都不会从最初的状态里判断出来，毕竟这个土象星座的变动宫星座，是善于隐藏也善于配合的一个星座，你说他们务实，选择安稳吧，他们也有着想要更上一层的野心，你说他们有很强的野心吧，他们却也容易受到周围环境的干扰。
然而就是这种多变却又充满着欲望的状态，让这个星座也充斥着让人唏嘘的历史，这就是我们唐朝又一让人印象深刻的帝王，唐玄宗李隆基，我们记住的是他与杨贵妃的所谓爱情，也记住了他的开元盛世，以及因为他而让人更为钦佩的李白、王维杜甫等大诗人。
今天，我们就从星座的角度重新再来看一看我们的这个处女座的帝王，他的能耐，他的无奈，早已经成为了历史长河里毁誉参半的一部分，有人说，唐玄宗是毁于自己的不理智，但也有人认为，唐玄宗是因为多变的态度才导致后期的结局，众说纷纭。
对于处女座的唐玄宗，我们不可否认的，是他将唐朝重新带入盛世的努力，至于后者，有人将一切矛头怪罪于杨贵妃，而有人却更觉得这仅仅是替李林甫和武惠妃背锅罢了。
今看两楹奠，当与梦时同夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。——《经邹鲁祭孔子而叹之》
了解过唐朝历史的朋友，或多或少都会知道李隆基扛起的半个盛唐，并不容易，他的委屈求全和不得不变的各种角色也是历历在目，先后经历了铲除了欲篡权安阳公主集团和韦皇后，镇压权倾天下的太平公主，才得以结束，武则天后唐王朝连续多年的纷争动荡。
我们能看到李渊身上那股射手座的大智若愚的能耐，也能看到李世民身上那股水瓶座的不服就干的果断，哪怕是巨蟹座的李治一鼓作气，也干出了超大版图的唐朝疆域的历史，可偏偏到了李隆基手里，似乎这个江山，除了沉甸甸，更多了许多修复的漏洞。
看到这里，是不是很多人，就会联系上处女座的劳碌命，似乎这就是他们的使命一般，是必须而为的坚持，我们在其创作的《经邹鲁祭孔子而叹之》能看到属于他知其不可为而为之的用事精神，虽然这首诗，源自于赞叹孔子，对他的一生不得志的叹息，其实换个角度，你依然能在诗句中，看到属于处女座李隆基那对奔波劳碌后的自问。
从夫子何为者，栖栖一代中，到今看两楹奠，当与梦时同，能看得出那种努力而为，究竟要做到什么结局的一种疑问，这更像是处女座某种完美追求的追溯，那种对好的态度，所带来结果不成对比的某种唏嘘的感慨。
你能看到属于处女座想要变得更好的态度
你也能看到处女座那种不甘于当下成就高级追求
这也是为何处女座在自己亲力亲为的过程里，会变得遇难更强的一种状态，因为处女座经得起考验，也需要考验来实现他们内心的完美苛求之状，而我们所看到的，是来自于唐玄宗李隆基追求完美状态时，所建立的“开元盛世”，在这个盛唐时间里，也让我们欣赏到了无数的佳作，从小朗朗上口的唐诗作品，多半是从出自李隆基时代，毕竟这个时代，出了张九龄、李颀、常建、王昌龄、王之涣、崔颢、李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等能人。
或许有人觉得，这就是处女座所遵循的求同存异，百花齐放的一种状态吗，也会有人觉得，这其实就是有才之人，所能容下才学的最好的方式方法，不得不说，处女座的包容性是很强的，他们即便自己很能干，却也能接受甚至欣赏他人的能干，所以往往处女座也更喜欢结交与自己一样一直在寻求高点完美度的那些“能人”，至少在唐玄宗前期时间的那些人理，随便一个都能称之为“才”，这是处女座善于求贤，慧眼识珠的认知。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。 须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。——《傀儡吟》
有人或许会说了，既然处女座那么懂得看人，怎么会在后期因为李林甫和武惠妃等奸臣恶妃，而不得不面对历史上盛唐的衰败“安史之乱”。
其实这依然要提及处女座的亲力亲为和慧眼识珠，处女座但凡是自己干的事情，他们都会有自己的琢磨在其中，而他们的慧眼识人，仅仅只是在才学方面的认可，对于一个人的心机是否深邃，处女座反倒是不愿意去深究，哪怕他们看出某些端倪，也容易睁一只眼闭一只眼，俗称“老好人”的存在。
如果你细品过唐玄宗的《傀儡吟》，不难发现他那种明知故犯的“慷慨”，无论是刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。又或者是须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中，无不充斥着“难得糊涂”的希望。
这是处女座土象星座保守的处事方式
这也是处女座想要平和稳定的适应之举
在我们多数人眼里，处女座不应该是挑剔的，是啰嗦的，是严苛的，他们善于发现细节，是懂得规矩严谨到底的，可为何到了李隆基这类处女座身上，我们反而看不到其所为的挑剔的味道。
这就要从星座的专业角度来探讨这个问题，处女座守护的宫位是第六宫，是那个我们所惧怕的奴仆宫，似乎劳碌都是必须的，而处女座自己所守护的宫位任劳任怨的时候，更像是带着白羊座的无畏和闯拼的精神，因为对于处女座自己而言，第六宫更像是自己的白羊宫。
而当处女座的能力走上了第十宫的权势的位置，他们反而走到了更像是进入到了巨蟹座的某种状态，反而会变得亲和不少，甚至会带了些柔情的因素在其中。
正因为站上了高位，处女座会顾及更多，以至于在人情世故方面，处女座并不愿意去得罪太多的人，反倒是更容易成为那个揣着明白装糊涂的那一个，或许从现今的角度来看，这也不难是一个笼络人心，维护不同人之间关系的好手段，但是对于当时的朝代而言，这反而成为了权政之间，最为危险的状态。
毕竟好的伙伴，好的下属，才能带来更好的团结一致，而包藏私心的人，难免会带着点狐假虎威的作风，仰仗着所谓的“好”而变得肆无忌惮。
所以，我们在后期，似乎看到的是李隆基的不务正事，听信奸臣恶妃的糊涂，其实换个角度来看那时的唐玄宗，仅仅只是处女座希望家和万事兴的一种妥协，只可惜，他所希望的家和，在不怀好意的人那里成了破坏家和最大的“恶瘤”。
武功今已立，文德愧前王杂虏忽猖狂，无何敢乱常。羽书朝继入，烽火夜相望。将出凶门勇，兵因死地强。蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。——《平胡》
处女座一心都想求好，但很多事情，并没有那么多的完美的结局，这也是李隆基这类处女座所给到我们的一个警示，哪怕再希望环境关系里的和睦和平，也不能掉以轻心，毕竟害人之心不可有，防人之心不可无。
处女座过于谦逊的让步，少了天蝎座的忧患于未然，也少了摩羯座的步步为营，更少了水瓶座和狮子座果断和刚毅，因为完美的追求，完美的认为，往往会让处女座浪费时间，更浪费了精力，也因为如此，这个经历过大风大浪的处女座李隆基，最终抑郁而终。
《平胡》写出了李隆基对胜战后的喜悦的谦卑的态度，可也是因为过度谦卑，也让这首诗，有了另一种声音的理解，从杂虏忽猖狂，无何敢乱常。羽书朝继入，烽火夜相望。到雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。更像是对盛唐的一种惋惜，驰骋沙场打来的江山社稷，却回不到曾经的辉煌，不及先王带来不了真正安居乐业。
处女座的能力有目共睹，处女座的谦和也是相处过了才知道，可处女座的万般好，也不能成为别人利用的踏脚石，别轻易辜负处女座的好，他们可以给你带来完美的体验，但他们也需要团结而上的双向奔赴。
也希望我们这类看似完美追求，实则谦虚又心大的处女座能重识曾经那个谨慎的自己，偶尔带点棱角，并不一定会生人勿近，更多的时候，仅仅只是告诉他人，自己也是有底线不能逾越的，我们要做好人，但也要做那个有底线的好人。
