«——【·前言·】——»
唐代诗人元稹，给世人留下了无数著名的诗词，尤其是他所创作的情诗，更是写出了人世间最美好的爱情。
虽然元稹对于感情一事，多有风流韵事，其中他自作小说《莺莺传》更是后世知名戏曲《西厢记》的来源。但是抛开他的风流韵事，他的诗词之中确实将那种失去挚爱的悲痛写了出来。
元稹最有名的一句，莫过于“贫贱夫妻百事哀”。但是世人对此的阶段多有误会，将对爱情的回忆，视做了对物质的追求。
元稹出身贫寒。祖上虽然是北魏皇族，但是往昔的辉煌早就湮没在了历史长河之中。元稹年幼之时，庆幸于其母的远见，在抚养他长大的同时，也让他刻苦读书，从小培养了元稹的文学能力，为他之后的生活打下了基础。
元稹自己也不负母亲的期待，年纪轻轻就中了进士。古人总说四大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时。元稹十四岁时就登榜明经科，在二十七岁时登才识兼茂明于体用科。在他二十五岁同年，又娶到了时任太子太保韦夏卿之女韦丛。
韦丛出身韦氏家族，是当时五姓七望之一，韦丛嫁给元稹，是高门女子低嫁。虽然元稹已经中举，但是一直没有授官，所以生活十分的清贫，当韦丛嫁给元稹后，夫妻两人举案齐眉、琴瑟和谐，虽然日子过得苦了一些，但是两人过的津津乐道。
当时女子的嫁妆，完全归女子处置。韦丛出嫁时，带来了不少的嫁妆。这些原本都是韦氏的私产，但是每当日子过不下的时候，她也愿意变卖自己的嫁妆，来补贴家用。韦丛的温柔体贴，给夫妻两人留下了许多美好的记忆。
当元稹科举成名后，被授官左拾遗。元稹在官场上锋芒毕露，却也遭到了别人的攻击，最终被贬为县令，后来，元稹母亲病故，元稹回家守孝三年，等他三十一岁被任命为监察御史，又因为直言不讳，遭到守旧势力的打击。恰在此时，韦丛却英年早逝，年仅二十七岁就离开了人世。
面对仕途和家庭的双重打击，元稹一度颓废下来。每每回忆起与妻子的美好记忆，元稹总是深陷痛苦而不能自拔，只能将对妻子的情感宣泄到了诗词之中。
他曾写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的经典名句，更为有名的则是《遣悲怀三首》中的经典名篇。三篇都是写满了对妻子的怀念，尤其是第二篇中，写道“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”更是将妻子逝去后自己的情感书写的淋漓尽致。
元稹诗歌中的那句“贫贱夫妻百事哀”，在现在为许多人所知，但是意义早已大不相同。
随便在抖音上看几个情感小视频，都会听到这一句诗词。视频中，往往将家庭的不幸归结于经济实力的差距，“百事哀”的实际原因就是“贫贱”。诸如没有面包就没有爱情啊，能用钱解决的问题都不是问题，一类话不断地出现在每个人的社交媒体平台。人们直接的将金钱同幸福挂钩了起来。
金钱和幸福相关嘛？说实话，相关，但是并不绝对。没有真实物质的婚姻是无法维系的。人要吃穿用度，古人说开门七件事：柴米油盐酱醋茶，几乎每一件都要用到钱。没有钱是难以维系家庭的生活的。但是钱就是绝对的幸福吗？想来也不是的。
很多时候感情是买不来。许多有钱人其实很渴望家庭、幸福，但是他们又很难获得，因为有钱的他们害怕他们是为了自己的钱而来。
现在的社会往往陷入一种消费主义陷阱，特别是商家的广告，将爱情、幸福同商品紧密的相关联。简单举个例子，从前的古人并没有什么圣诞节、情人节，但是现代媒体将这种西方“舶来品”加入到中国人的观念之中。
但是，他们往往也将自己的商品同节日构建强相关，比如巧克力和情人节，钻石和爱情，正是在这种宣传下，将爱情部分的物质化了，你不买就是不爱她，或者他不买就是不爱我。错误的宣传将爱情彻底的物质化了，所以才有了“贫贱夫妻百事哀”的错解。
事实上，元稹的原句中，就告诉了我们答案：知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。他的诗词里，诉说的是一种人人都有的情感，是相知相伴后的悲哀，贫贱夫妻并不是说生活上的困顿，而是元稹与妻子一起度过的清贫生活。
原本高门大户的小姐，却愿意与自己生活清贫，这不是爱情是什么，元稹在这里，写出的是陪伴，是愿意放弃一些东西，也想要和你在一起的想法。
中文互联网上有一句话：我不愿意陪你一起长大，曾经看到过一个采访，许多女生的择偶标准是成熟、稳重、风趣、有一定物质基础，而事实上，能达到这些标准的男生，基本上都不会很年轻。毕竟你不可能要求一个20岁的男孩子，能靠自己奋斗出北京一套全款楼房。这是不现实的。
很多人都是只希望共享乐，却不愿意共患难。你不愿意陪着他走过他的人生低谷，他又如何愿意和你分享他的人生辉煌。
现在世界的变化这么快，永远不知道下一秒会发生些什么，我们能做的就是珍惜身边人，在我们一无所有的时候，付出自己的时间，陪伴身边人度过每一个瞬间，这或许才是现代人感叹缺乏爱情的原因，我们太追求速率，什么都希望速成，但是爱情恰恰却不可能。
元稹诗词走过了千年，但是依然散发着独特的人文光辉。真正的爱情，不为金钱所折服，只会在陪伴中走的更远。
