今天看到一则消息，作为文史领域的文史君，也不得不感慨一下社会之现状。

不知道从什么时候开始，河北、河南等广大农村地区，村庄里出现了多栋写着“基督教堂”的建筑。

村里七八十岁的老人，和留守村庄的妇女时常往教堂跑，当他们出来时，手中都拎着一兜东西，脸上喜笑颜开。

走近一看才发现，他们手中拎的是鸡蛋，基督教堂正在用“发鸡蛋”来吸引老年人。

那么，这些教堂为何会在农村如此泛滥呢？这些鸡蛋的背后，又隐藏着怎样的深意呢？

今天文史君与大家聊一聊。

关于基督教最初传入中国的时间，当前没有具体年份，也存在着一定的争议。

但比较广泛的认知是，基督教至少在唐朝时就已经传入了中国，当时在长安一带很盛行，当时的名字并不叫“基督教”，而叫作“景教”。

再往后，基督教的不同教派，如“聂斯托利派”等以不同的方式进入中国，并在特定的历史时期如元朝、明朝等时期有所流传。

到了近代，随着西方国家的进入，基督教在中国的传播和影响开始呈快速增长趋势。

其中太平天国的起初，其实就是洪秀全借助基督教而聚拢起来的人气。

那一时期，不仅传教士数量激增，而且传教方式和内容也更加多样化和系统化。基督教在中国的发展进入了一个新阶段。

在这个过程中，许多传教士不仅带来了西方的宗教信仰，还带来了先进的知识和技术，对中国的现代化进程产生了一定的推动作用。

但同时，也有很多不正规的教堂层出不穷，给中国民众和社会造成了极大的困扰。

基督教之所以会在我国广泛传播，核心原因是我国民众信仰的空白，基督教趁虚而入了。

在古代，国人主要信奉的是佛教和道教，其中清朝以来自上而下以佛教为主，于是近几百年来国人主要信奉佛教。

然而，到了近代，以冯玉祥为代表的诸多军阀，出于各种目的开展了多起“灭佛运动”。

那一时期，摧毁了河北、河南、陕西多地的许多重要佛教寺庙，如河南的大相国寺、洛阳的白马寺，甚至连少林寺都未能幸免于难。

随着那些古老寺庙的毁灭，寺庙中的僧人们要么还俗，要么参军，佛教的影响力开始减弱。

再往后，新中国成立后，更是将一些信仰定义为迷信，一时间国人的宗教信仰出现了真空，也正因如此，给基督教的进入创造了条件。

同时，基督教的负责者也发现，与其讨好达官显贵，不如向中国输入教义文化，尤其是向人口基数更大的农村地区传教。

基督教在我国农村地区的风靡，是多种因素共同作用的结果，其主要表现在以下几点：

1、精神与情感需求

随着社会变革的加速，农村地区面临着传统价值观和社区联系的弱化，许多人感受到精神上的空虚和对生活意义的探索需求。

特别是对于一些留守在农村的老年人，他们缺乏子女的陪伴和关爱，基督教教会经常组织集体活动，探望老人，给予他们温暖和关怀，这使得他们更容易接受基督教。

2、农村地区相对封闭

现如今，互联网的兴盛，逐渐取代了农村与城市的信息差。

但不可否认的是，生活在农村地区的人，尤其是年龄稍大的老人，他们的认知水平还是有限的。

加之农村地区的社会保障体系不够完善、教育资源和医疗服务相对稀缺，这为基督教的趁虚而入提供了一定的条件。

3、教育与宣传活动

基督教通过教育和宣传活动，包括圣经学习、福音传播和慈善工作等，吸引了大量对现有生活状态不满或寻求改变的农村居民。

这些活动不仅提高了农村居民对基督教的认知度，还增强了他们对基督教的信任和归属感。

另外，还有“送鸡蛋”等宣传活动，也在一定程度上俘获了农村居民。

4、历史遗留因素

早在新中国成立以前，农村就是基督教传播的重要方向。

传教士们通过兴建教堂、购置田产并低价租给佃户种植等方式，逐渐形成了教友村落。

这些历史悠久的基督教村落至今仍存在于中国各地，为基督教的传播提供了坚实的群众基础。

正是基于以上原因，基督教在我国农村地区的发展十分迅速，可以说达到了风靡的程度了。

数据显示，2010年公布的《宗教蓝皮书》中国宗教调查数据显示，中国基督徒总数的80%分布在农村。

中国人民大学2017年“中国社会综合调查”的统计，基督宗教信众中拥有农村户口的比例分别为64.3%。

同时通过数据，我们也可以意识到，基督教对中国农村地区的渗透，已经到了非常严重的地步。

个别村庄能有五六个教堂，这在纵容和盲目的背后，应该还深藏着西方国家的“不怀好意”。

要知道，基督教不仅仅是一种宗教信仰，它还承载着西方的价值观和文化。

这样一来，很多在华的传教士，其活动远非仅限于传播教义，他们有时甚至会歪曲历史事实，散布诸如“耶稣引领中国人民驱逐侵略者”之类的荒谬言论。

谎言重复千遍，有时便会被当作真理来接受。

这些错误的言论不仅可能误导中国农村的村民，更可能在潜移默化中扭曲农村孩童的价值观。

试想，如果我国的农村青少年在祖辈的影响下，只知耶稣而不知中国的历史，不了解那些为国家和民族独立英勇斗争的革命先烈，那将是多么的悲哀啊。

由此，我们必须警惕，西方势力也行正试图通过基督教的传播，在思想和文化层面对中国施加影响，我们必须坚决防范。

针对农村地区宗教泛滥的现象，我们必须采取有力措施进行治理。

正规的宗教场所可以适当保留，以满足信教群众的合理需求。但对于那些利用宗教散布迷信思想、误导群众的非法宗教活动，我们必须予以严厉打击，绝不姑息。

只有这样，我们才能确保农村地区宗教活动的健康有序发展，维护社会的和谐稳定。

读者们，关于“基督教堂在我国农村的泛滥”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~

参考资料：

姚祺：基督教为什么能在中国农村发展起来？——观察者网，2021-01-15

吴理财等：农民的精神信仰：缺失抑或转化？——对农村基督教文化盛行的反思