2024年11月初，有两件看似不相干的事情在几乎同一个时间段发生了。

第一件事，拿到巴黎奥运会女单冠军并获得WTA年终总决赛亚军的我国女子网球运动员郑钦文解散了粉丝群，被媒体称之为“拒绝饭圈”。

无独有偶，获得巴黎奥运会男子游泳金牌的潘展乐早前也曾解散了自己的粉丝群。

第二件事，有多个媒体爆料，在2024年德云社纲丝节演出剧场外，两个德云系自媒体博主发生了冲突，这次冲突背后则是一场旷日持久的德云社粉丝之间的骂战。

为什么要把两件事放在同一篇文章里说？因为这中间都涉及到了一个现象，饭圈经济。

一、饭圈经济的优点明显

娱乐圈乃至体育圈甚至车圈和数码圈都热衷于搞饭圈经济，这当然是因为饭圈经济存在几个非常明显的优点。

有人捧，饭圈粉丝群里的粉丝一般都是明星的铁杆支持者，这些粉丝对明星的支持几乎是无条件的，不论明星做什么都会有人送上夸奖和点赞，这会给明星带去非常明显的情绪价值。

比如某相声饭圈就是这样，他们直接把某相声明星捧成了“中华五千年文明的奇葩”，超过了两千多年历史的孔子、老子、孟子，直接成了活着的“圣人”，这种吹捧可以说直接将明星的情绪价值彻底拉满，估计接下来再吹的话，地球文明都容纳不下他了。

有人买，饭圈支持明星，光喊光发帖是不够的，最直观的表现就是花钱，于是我们就看到了有些饭圈比拼着买明星专辑或明星写真，一个粉丝买几十份都不算啥。

既然饭圈花钱这么虔诚，明星自然不会放弃割韭菜的机会，于是各种高价门票随之出炉，割了一茬又一茬韭菜，赚得盆满钵满。

明星和饭圈之间的消费关系就是典型的一个愿打一个愿挨。

有人上，明星也都不是白莲花，有些明星人前光鲜背后更是藏污纳垢，一旦丑事被曝光就容易让事业毁掉，以前明星处理这种事都找公关公司，现在简单了，直接找饭圈即可，有事让饭圈先上。

比如相声饭圈就有这样的案例，明星被曝光丑事，饭圈大量转发假冒官网文章为明星摇旗呐喊，结果东窗事发发现文章是假冒的，饭圈们被明星当成了转发工具，甚至还让饭圈涉嫌违法。

当然还有更绝的，相声圈有位明星一边向粉丝兜售自己的潮牌衣物，一边又让自己的粉丝充当免费劳动力给明星叠衣服，于是就形成了粉丝免费叠衣服最后卖给粉丝的滑稽场面。

这位相声明星不光从粉丝那里赚了卖衣服的钱，还用粉丝免费干活直接省了雇佣叠衣工的钱，最惨的是，这些免费给明星打工的粉丝到了周末还要花钱买票去小园子听相声追星，这待遇比辛者库女工都不如。

既然饭圈经济有这么多好处，自然会让很多明星包括企业对饭圈经济趋之若鹜，饭圈经济也成了很多企业的生财之道。

二、饭圈经济的缺点也很明显

既然饭圈经济有这么多优点，为什么像潘展乐和郑钦文却反其道而行之，主动解散粉丝群拒绝饭圈呢？这当然是因为饭圈经济也存在一些明显的缺点。

饭圈之捧，饭圈对明星的疯狂追捧会带来一个潜在隐患，那就是让明星心态失衡，俗话说就是“飘了”。

不管是帝王还是科学家或者是普通人，只要是人就必然存在人性的天然缺点，面对饭圈疯狂的追捧，有些人也许一开始还能保持冷静，但时间长了就会对自己产生不清醒的认知，俗话说就是“不知道自己姓什么了”。

有些明星在这种追捧之下直接迷失了自我，犯下了各种错误，有的人甚至直接违法犯罪，对此多多少少存在被饭圈“惯坏”的因素。

饭圈之买，饭圈的忠诚和黏性最直观的表现就是花钱，饭圈的忠诚和狂热又会让明星割韭菜变得非常容易，有些明星和团体面对赚钱的诱惑就会失去初心，变着法儿割饭圈的韭菜。

比如某相声团体就是这样，为了割饭圈韭菜，短期之内除了相声演出之外还迅速进军戏曲、鼓曲、话剧、出版以及直播等行业，割韭菜速度之快频率之猛在娱乐圈都非常罕见，结果就造成了“竭泽而渔”的尴尬局面，导致一些商演场次门票的销售陷入困境。

虽然说明星割饭圈韭菜属于一个愿打一个愿挨，但长期这么割韭菜一方面容易让明星失去创作动力，另一方面也是对自身以及行业生态的巨大破坏。

饭圈之害，饭圈吹捧明星似乎属于天经地义的事情，但在客观上有些饭圈的吹捧非常肉麻甚至严重过誉，这就很容易出现“一粉顶十黑”的局面，给明星及其团体招黑。

比如上文所说的某相声饭圈将相声明星吹捧成超越孔子孟子的存在，直接向尧舜看齐，这种吹捧在饭圈看来似乎非常过瘾，毕竟饭圈得知自己追的偶像居然能和尧舜这些远古圣人相当，再吹一吹还能冲出亚洲走向澳洲，饭圈就像自己也在澳洲了买豪宅一样兴奋，给饭圈带来的情绪价值也很可观。

但这种吹捧在绝大多数路人看来几乎就像一场丑剧和闹剧，除了让明星和饭圈在公众面前丢人现眼之外没有任何好处，可谓有百害而无一利。

三、饭圈失控

饭圈经济有诸多优点也有很多缺点，如何能够更多发挥饭圈经济优势同时避免饭圈经济的缺点被放大乃至到最后出现反噬效应呢？

这中间有两个因素至关重要，一个是加强对饭圈的正确引导，如相声行业深受网络暴力之害的曹云金就曾在直播间和视频里多次对其粉丝提出要求，不造谣、不骂人、不要搞网络暴力同时加强相声同行的团结。

张伯鑫领衔的高兴社也像听云轩一样开展了网络直播相声，曹云金的粉丝没有抵制更没有干扰，反而主动前去为同行撑场面和打赏支持，反观其他相声饭圈却跑到高兴社直播间冷嘲热讽攻击谩骂，素质和格局形成非常强烈的对比。

另一个要素则是明星和其团体要加强对饭圈的管控和影响，不能让其失控。

德云系自媒体主播和德云社某员工之间因为一些口舌之争和蝇头小利就展开了旷日持久的骂战，对此德云社方面束手无策只能袖手旁观，结果就造成了饭圈失控，到了纲丝节也不清净，两派人马直接在剧场门口展开对峙，可谓丢尽了脸面同时也严重影响了形象。

再比如某体育饭圈，由于体育明星本人只享受饭圈带来的红利却忽视对饭圈的管控和影响，导致其饭圈在巴黎奥运会上肆意攻击本国选手，在全世界观众面前丢人现眼。

四、饭圈之未来

郑钦文和潘展乐之所以主动解散粉丝群其实也和他们的强大实力和雄心壮志有关。

饭圈虽好，但饭圈在圈住一批粉丝的同时也将大部分非粉丝挡在了圈外，相对于饭圈来说，圈外的普通人数量更为庞大。

郑钦文和潘展乐拒绝饭圈意味着他们将全国观众乃至全世界观众当成了自己未来的“饭圈”，舍弃小饭圈却能迎来更大的“饭圈”，以他们的绝对实力为后盾，相信他们的未来也会更加光明。