今日，在此分享“太一十神真君”之【讳字】。

太一十神真君又称十神真君，而在【雷法】中又被称为“引雷十神真君”。

太一十神真君/引雷十神真君

都天霹雳司·第一五福真君

都天霹雳司·第二君基真君

都天霹雳司·第三臣基真君

都天霹雳司·第四民基真君

都天霹雳司·第五小游真君

都天霹雳司·第六大游真君

都天霹雳司·第七天乙真君

都天霹雳司·第八地乙真君

都天霹雳司·第九直符真君

都天霹雳司·第十太乙真君

太一十神真君/引雷十神真君的“职责”为：

一，消天灾地厄

二，灭人祸运劫

三，于【幽冥】启行普度拔荐

而民间常“误会”此太一十神真君是为十方太乙救苦天尊，这就不对了！

在道教讳字文化中，不同十神真君的讳字共有“六组”之多。

于此简单分享，共大家明了。

#课南瓜子以后介绍不再做特别详细的用法说明。以免被别有用心，不学无术之人用来伪作身份欺误道众。

“道教讳字”又称“花字”，而于【大梵释教】则称为“种子字”，虽然各字各别的【形态】有不同差别，但是其所含意义则多数相同。

道门讳字代表着其【圣真】“本身”，也属【圣真】之【精炁神】或者【威力】，因此在请圣证盟、开光启霛、发符书箓等时的其使用，是绝对不可少的。

除此之外，【道门讳字】也属于是一种“灵界通讯工具”，#课南瓜子其作用在于方便让“世间有道之士”，能用其【道教讳字】来与神明“进行沟通”。

至今为止，有作用及书面记载的【道教讳字】不少于“5000组”。但世人所知其意义及使用方法的却不到300组，此事实为可惜。

而【花字】，则代表着“行动”或“催促”，与“急急如律令”是相同的作用，并非代表神明。所以有些【讳字】则不可用【花字】。

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