可略过原文，直接读解析和启发

第99卷 ！孝宗穆皇帝中之上

永和七年（辛亥，公元三五一年）

原文：冉闵闻俊欲救赵，遣大司马从事中郎广宁常炜使于燕。俊使封裕诘之曰：“冉闵，石氏养息，负恩作逆，何敢辄称大号？”炜曰：“汤放桀，武王伐纣，以兴商、周之业；曹孟德养于宦官，莫知所出，卒立魏氏之基。苟非天命，安能成功！推此而言，何必致问！”裕曰：“人言冉闵初立，铸金为己像，以卜成败，而像不成，信乎？”炜曰：“不闻。”裕曰：“南来者皆云如是，何故隐之？”炜曰：“坚伪之人欲矫天命以惑人者，乃假符瑞、托蓍龟以自重，魏主握符玺，据中州，受命何疑；而更反真为伪，取决于金像乎！”裕曰：“传国玺果安在？”炜曰：“在邺”。裕曰：“张举言在襄国。”炜曰：“杀胡之日，在邺者殆无孑遗；时有迸漏者，皆潜伏沟渎中耳，彼安知玺之所在乎！彼求救者，为妄诞之辞，无所不可，况一玺乎！”

冉闵听说慕容俊有救援石祗的计划，于是派遣使者前去游说阻拦。

慕容俊会不会救援石祗？这取决于形势的发展，如果石祗被灭，冉闵将一家独大，那么慕容俊的压力就会陡增。所以慕容俊不会坐视石祗被灭，但是他会等待，等待石祗被消耗殆尽，等待冉闵筋疲力尽，双方都到强弩之末时，他就可以出手收拾冉闵，拯救石祗。

所以常炜的使命非常艰巨，但他不得不去。去了不能阻止慕容俊救援石祗，但可以为己方争取时间。站在冉闵的角度考虑这个问题，他知道早晚会和慕容俊有一战，但是希望此战来的越晚越好，最好是等他灭了石祗之后。

慕容俊对常炜各种刁难，常炜见招拆招，一一化解。他坚守了一个原则，那就是忠诚，对大赵的忠诚，对冉闵的忠诚！这正是司马光老夫子提倡的核心内容，所以不惜笔墨，大书特书。

原文：俊犹以张举之言为信，乃积柴其旁，使裕以其私诱之，曰：“君更熟思，无为徒取灰灭！”炜正色曰：“石氏贪暴，亲帅大兵攻燕国都。虽不克而返，然志在必取。故运资粮、聚器械于东北者，非以相资，乃欲相灭也。魏主诛剪石氏，虽不为燕，臣子之心，闻仇雠之灭，义当如何？而更为彼责我，不亦异乎！吾闻死者骨肉下于土，津魂升于天。蒙君之惠，速益薪纵火，使仆得上诉于帝足矣！”左右请杀之，俊曰：“彼不惮杀身而徇其主，忠臣也！且冉闵有罪，使臣何预焉！”使出就馆。夜，使其乡人赵瞻往劳之，且曰：“君何不以实言？王怒，欲处君于辽、碣之表，奈何？”炜曰：“吾结发以来，尚不欺布衣，况人主乎！曲意苟合，性所不能。直情尽言，虽沉东海，不敢避也！”遂卧向壁，不复与瞻言。瞻具以白俊，俊乃囚炜于龙城。

常炜不辱使命，合格的使者。可媲美西汉，被匈奴放逐到北海牧羊的苏武。

原文：赵并州刺史张平遣使降秦，秦王以平为大将军、冀州牧。

张平，赵的并州刺史，掌握军政大权的地方大员，投降苻健的秦。

没有绝对的忠诚，自然也就没有绝对的背叛。如果团队没有了凝聚力，良禽择木而栖，贤臣择主而侍，那么适时调整方向的人，我们会用“知机”对他进行评价。无疑，张平是个知机的人！