在当今医疗实践中，我们不难发现，许多人全身多处长出结节，这一现象引起了广泛的关注。从中医的角度来看，这些结节并非局部的孤立病变，而是与整体的脏腑功能失调、气血不足等密切相关。中医理论认为，人体是一个有机的整体，各脏腑之间相互联系、相互影响，共同维持着人体的生命活动。当某一脏腑功能失调时，往往会波及全身，导致各种疾病的发生，结节便是其中之一。

脾虚，作为脏腑功能失调的一种常见表现，对结节的形成有着不可忽视的影响。脾为后天之本，主运化水湿，若脾虚不能运化水湿，则痰湿内生。痰湿随气血流注于全身，不仅可能在肺部形成结节，还可能在其他部位如乳腺、甲状腺等出现结节。这是因为痰湿作为病理产物，具有流动性和易聚积性，容易在人体经络、脏腑等部位形成结块。

中医常说“百病始于气”，肝气郁结常是生病的开始。肝主疏泄，调畅气机，若情绪压抑、愤怒，则“气”在体内流动出现停滞，形成气滞。气滞则血瘀，血瘀则痰浊生，气滞、血瘀、痰浊三者相互交织，随着人体经络遍至体内各处，在不同脏器长成结节。因此，调理结节，需从肝入手，疏肝理气、化痰散结是治疗结节的重要法则。

以甲状腺结节为例，中医古籍《济生方》瘿瘤论治中有记录：“瘿瘤者，多由喜怒不节，忧思过度，而成斯疾也。”这表明甲状腺结节的形成与人的情绪关系密切。情绪压抑、愤怒导致气滞，进而上逆冲撞其他脏器形成结节。治疗上，要疏肝理气、化痰散结，使肝气条达，痰湿得化，结节自消。

乳腺结节与肝的疏泄、行血功能也有密切关系。肝经循行过上肢部位，性格内向、情绪压抑的人，较容易长乳腺结节。这是由气滞、气郁引起的。治疗上，首先要疏肝，使肝气条达；其次要理气，气行则血行，气滞则血瘀。只有肝气疏泄正常，气血运行顺畅，乳腺结节才能得以消散。

肺结节中医诊断属于“肺积”，与肝的联系主要体现在气机升降方面。肝升肺降，调节全身气机。肝功能失常，易造成肺部气机失调，浊阴之气长期堆积于肺，久之形成肺结节。同时，肺结节的发生还与脾的功能相关。情志抑郁、思虑过度会损伤脾运化水湿能力，加重肺气的宣通不畅，形成痰凝，长出肺结节。因此，治疗肺结节，除了疏肝理气外，还要健脾化痰，使肺气宣通，痰湿得化。

更深层次地，我们用崇文中方大阴阳理论能量学说来阐述结节的本质。大阴阳强调的是能量的强弱与平衡。当某个器官出现问题（小阴阳出问题了），那一定是大阴阳出问题了。肾为先天之本，藏精主水，是能量的库房。若没有足够的能量打开命门，气便如同游离的日光，四处游荡，形成浮阳。浮阳所到之处，烘烤着体内的津液，导致身体出现问题。结节，便是这种能量失衡、气机紊乱的外在表现。

因此，要从根本上解决结节的问题，必须从大阴阳的视角出发，让肾的能量充沛，打开命门，引火归元，引导气归其位。只有肾的能量充足，才能确保身体内的气血运行顺畅，痰湿、瘀血等邪气无以滋生。同时，肝肾同补，生精生血，使精化气，气化精循环正常，也是治疗结节的重要原则。

综上所述，全身多处长结节并非孤立之症，而是与整体的脏腑功能失调、气血不足等密切相关。治疗结节，需从肝、脾、肾等脏腑入手，疏肝理气、化痰散结、健脾益气、补肾填精等法则相互配合，方能取得良好疗效。同时，我们也要注重情志调养，保持心情愉悦，避免情绪压抑、愤怒等不良情绪的刺激，以预防结节的发生和发展。