那么人体的能量到底来自哪呢？答案只有一个，那就是氢氧化合水的反应。氧来源于哪里？大家都知道，它就是空气，通过肺的呼吸，血液的运输，运送到全身各处。而氢来源于哪里？一般人就不知道了，它其实来源于自然变化作用于人体的水，水分子非常特殊，它由两个氢原子和一个氧原子组成，氢氧之间有一个电子，由于两者之间的电量比相差8倍，因此，电子基本上被氧所占有，这就造成了整个分子具有一种质子施主的能力，即受到能量的作用，其中的一个氢原子会失去一个电子从水分子中游离出来，产生自由氢质子这种活化能量。而正是它和来自血液的氧化合，产生了水分子和能量，推动了五脏六腑的运动。

显然，如果我们把血中之氧看成是君火的话，那么水中之氢就是相火了！君相和，人体安，君相不合，人体病。何为君相合呢？当然是氢氧等比化合。所谓的君相不合，就是两者比例不一样，如果组织液中的氢多了，它就会打断氢键，使有机物不断分解，造成组织的功能低下，而它产生的热量对应的就是虚火；如果组织液中的氧多了，它就会产生更多的热量，与此对应的就是实火。

由此我们就可以得出中医的病因学，它一和分配到身体各组织的含氧量有关，而它和五脏六腑的功能有关，比如，心是一个泵，它的功率大小直接影响着血液的供氧量；肺关系着血氧的交换，它的功能也影响着血液中的含氧量；肝脾影响着血液的载氧能力；肾是心脏的辅助动力。因此，疾病和五脏六腑的功能有关。二和自然变化有关，它的变化作用于人体的水，产生了自由氢质子这种活化能量。

在这里，自然变化是我们人类无法改变的，它不断改变着我们组织液中自由氢质子的数量。我们能够改变的只是我们身体五脏六腑的功能，因此，人的疾病和身体血液对各组织的分配密切相关。血液供应多了，这个组织就会功能亢进，血液供应少了，这个组织就会功能低下。如果组织细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。西医的病因学一和自然变化没有关系，

人身无论上下，所有火力皆是君火的作用，小肠之火亦是来源于君火。心与小肠相表里，心火下行入于小肠，则为小肠火力。胃火也是同样的道理。

所以本草经中说，黄连可以厚肠胃。黄连本性寒，少用则可以引心火下行，以补胃肠之阳。所以伤寒论中治胃，每用干姜三两，黄连一两，这是药物的配合。

君如日，万物生长靠太阳，人身全赖火力，君火无所谓太过，君火越旺越好，就像一个国家无所谓太过强盛。君火只有不降之病，上热下寒，就像一个国家的钱都集中在了朝廷，而没有惠及百姓。

人身之正火有两种，一为君火，一为相火，同时人表现出来的邪火也只有两种，一为外泄之相火，一为郁火。我们平时所见的人的上火症状，多为郁火。相火外泄，治之在敛，郁火治之在疏。所以治火不能贸然使用寒凉，火无浇法。

君火掌管人身体全部的热，那相火是什么呢？相火来自于元精，是精之化气所成。相火亦于人身无处不在。我们还是举例来说。

比如说一辆汽车，君火就是汽油燃烧所产生的动力，汽车所有的动力，所有的功能，都是来自于汽油的燃烧所提供。没有了君火，汽车也就废了。而相火呢，则相当于汽车的电瓶和汽车的电路系统。汽油的燃烧需要由电火花塞来辅助和控制。汽车各项功能的正常运转，也需要电力系统来配合。

在比如说一座工厂，我们看到的各种机器运转，其所有的动力、能量，皆是君火，而相火呢，就相当于是稳定的电压，只有相火稳定了，电压稳定了，各个机器在接通电源以后，才能正常的运转。而如果电压过高，机器就烧了。人体相火的控制在下元，在两肾间，两肾就相当于人身体的稳压器。

相火没有补法，人如果相火燃烧过快，肾精消耗过度，人的寿命自然也就短了。正常人有二元之寿，也就是人的相火是可以燃烧120年的。相火灭，则人死。就相当于汽车的电瓶已经老化了，彻底没电了，这时加再多的油，汽车也打不着火了。我讲的这些大家能不能听懂？有没有什么问题？如果有什么问题，现在可以问。

相火可以简单理解为人体的机能，相火控制的就是人体机能的亢奋与否。而人体中所有使用的热量，则都来自于君火。所以人身处处有相火，处处有君火。说君火在上，相火在下，是不对的。只能说君火的源头在上，相火的源头在下。其实君火相火都是遍布人身的。

我们平常说的肝火，胆火多是郁火。先天相火补不了，用完了就用完了，要不然人为什么会死呢。除非修道之人，可以后天补先天。人只要活着，时时刻刻都需要相火去点燃。就像汽车只要在跑着，火花塞就时时刻刻在点火。

君火就来自于我们的饮食呼吸呀，来自于营气的燃烧。饮食化为营气，与呼吸天之清气，相合于心中燃烧，化为君火。

相火的源头就是命门之火。群友说君火是因相火的点燃而存在，没有了相火，也就没有了君火，两火无生故人死亦。如此理解是对的。