李光峰 \ 文

道所谓：“一生二、二生三、三生万物。”这个“三”因为无形中囊括了天、地、人的存在变化，所以这个“三”是代表着变数。古人以三爻成卦，蕴含着天地父母、衍生出长男长女、中男中女、少男少女，成一个家庭体系，延伸到社会千万家。八卦成卦之义，则天在上为上爻、地在下为下爻、人居中为中爻。这个“三”运用到姓名学中，则以姓氏为天、以名为人为地。在三的基础上，近代发明的五格剖象姓名学延伸出外数、总数而成五格。其实姓名学早已经成熟为自成体系的一门术数，在结合命理学的前提下也自然也产生了其独立的生克变化理论。万物虽有变化，而五行循环则是这个世界“道法自然”的“不易”规律。

为什么五格剖象姓名学曾会得到家喻户晓的推广传播，这因为它符合了天、地、人三才与木、火、土、金、水五行的变化特征，但最不足的是其在数定五行方面，取命理天干之序延伸出来有牵强附会之弊，不符合五行本质的取象；所以因其数的五行过于轻巧的形成，故渐渐会露出一种数字游戏的概念，使五格剖象姓名之路开始越走越窄，最后或会让我们淡然或健忘。

而五格把三才、五行运用进姓名中，这个创新的方向是正确的；所以五行的运用是姓名学的主题。故以偏旁与字义结合为中心的传统姓名，要想有作用的推广传承，就必须在五行运用方面有明确的方向。从来都是大道至简，其实传统姓名学的五行运用是结合命理存在的，因为姓名为人而用，自然不可能与人之命分割出去，命是静态的而归类于阴，姓名是动态的而归类于阳；所以姓名的运用并不是没有独立的五行循环，而是这姓名的五行与姓名使用者的命中五行相联互动。明白了这个道理，你的姓名学理论才会真正的开悟出来！这样姓名的五行动态，需要怎样补怎样加强，你就会有一个“心中有数”的方向；不再会让五格剖象的数字五行所迷惑、左右。