在中国历史中，司马懿和诸葛亮无疑是两位重要的人物，他们的人生轨迹、价值观和人格魅力在很大程度上影响了他们的子孙。然而，令人费解的是，虽然司马懿的家风并不被称誉，他的子孙却取得了显著的成功，而被誉为家风良好的诸葛亮的后代却未能达到相同的成就。这一现象引发了我们对于家风与子孙成功关系的思考。

首先，我们应当明确“家风”的含义。家风，简单来说，就是一个家庭乃至家族的价值观、生活方式和行为准则。它可以从一代传到下一代，影响家族成员的行为和思考方式。但同时，我们也必须认识到，家风并非决定一个人成功的唯一因素。一个人的成功，除了取决于家庭教育，还受到诸多因素的影响，如个人的天赋、努力、遭遇的机遇等。

司马懿家风之所以被认为“差”，可能是因为他的一些行为不被公认的道德价值观接受，他似乎更倾向于采用一种现实主义的策略，而不是坚守某种固定的道德准则。然而，他的这种现实主义可能正是他子孙成功的重要因素。他们继承了司马懿的灵活策略，能够根据具体情况调整行动，从而在复杂的社会环境中取得成功。

与此相反，诸葛亮的家风被认为“好”，是因为他的行为往往符合公认的道德准则，他以智慧、谦逊、仁义和忠诚著称。然而，这并不意味着他的后代就一定能成功。家风良好不等于具有成功的必备条件。诸葛亮的后代可能未能继承他的天赋和能力，或者没有遇到足够的机遇，因此未能达到相同的成就。

这并不是说家风无关重要，而是要明确家风只是影响一个人成功的众多因素之一。家风的影响是潜移默化的，它可能影响一个人的价值观、行为习惯和决策方式。然而，一个人是否能成功，还取决于他的天赋、性格、知识技能，以及他所处的环境和机遇。

同时，我们还需要注意，司马懿家族的成功并非单纯因为家风“差”，而诸葛亮后代的不太成功也并非仅仅因为家风“好”。在历史的长河中，许多事件的发生往往是由多种因素共同作用的结果。司马懿的后代可能受益于他们的才智、机遇，甚至是当时的政治环境；而诸葛亮的后代可能因为各种原因，例如机遇的匮乏，天赋未能得到充分的发展等，导致未能达到他的成就。

总的来说，家风与子孙成功的关系并非一种简单的因果关系。家风，作为影响一个人价值观和行为的重要因素，当然对子孙的成就有影响。但这并不意味着良好的家风就一定能产生成功的子孙，或者差的家风就一定会阻碍子孙的成功。我们不能单纯地把成功或失败归因于家风，而应该从更全面、更深入的角度去探寻个人成功的因素。只有这样，我们才能真正理解和评价历史人物的家风和他们子孙的成就。

此外，我们还应当明白，尽管历史人物的家风和他们的子孙对我们有着启示作用，但每个人都有他自己的特性和情况，不能简单地复制他人的行为或模仿他人的家风，而是应该根据自己的实际情况，塑造和实现自己的价值和目标。