本期视频的主题是西周诸王归葬地在成都郫县。上期视频播出以后引起了很大反响。由此引发了很多关于“周原是否在蜀地”的争论。争论的其中一个焦点就是西周诸王的归葬地究竟在哪里。今天我们就来好好推一推。

古代帝王崩后，通常葬于离都城不远处，据众多文献记载，周文王崩后就葬在都邑丰西三十里的一个地方——毕。武王崩后，也葬于毕。周公薨后，也追随文王、武王葬于毕。到了西周成王以后，西周诸王的葬处都再也没有记载。 这个毕，在《竹书纪年》中被多次提及，它在商末周初的历史过程中出现的频率非常高。那么“毕”究竟是哪里呢？

据《永乐大典》《旧唐书》曾有记载：“周武葬于毕陌无邱垄之处”，意思就是周武王葬在毕的郊外没有丘垄的平地之处。而在宋代王溥的《陵之礼垂之史册》里同样一句话却写成了“周武葬于卑陌无邱垄之处”。

“毕”变成了“卑”。这说明“毕”字与“卑”相通吗？我们来看看毕字原始造型，确实很像“卑”字的原始造型。事实上也有很多学者提出“毕卑通假”的观点。我们经常提到“卑恭”与“毕恭”也是相同的意思。所以，确实可以将“毕”理解为就是“卑”。

这就有意思了，按上期我在视频里提到的北宋《太平寰宇记》记载，西周夷王以上的西周诸王皆葬在“彭州”的九陇、濛阳等区域范围。而在这个区域内，恰好有一个叫“卑”的古老都邑——郫。郫也是后来蜀王望帝蒲卑杜宇与丛帝憋灵的都邑。郫就是卑都，很可能就是文献里记载的西周诸王归葬地毕。

如果郫都就是毕，那很多之前的推论也能串联起来了。之前我也有过推论，商期间短暂的都邑“庇”也可能就是郫，再有我之前的推论商周决战始发地孟津就在彭州郫都区域。也就是后来西周的丰镐及毕的区域。这一带可能就是西周政权初期的核心地。至于丰镐在哪里，以后我会更进一步推论。

那有人会问，既然说包括周夷王在内的众多周王如果都葬在郫都同一个地方，应该是一个庞大的存在，为什么没有被发现？确实很遗憾，上古之时人们的丧葬习惯决定了恐怕我们真的很难再找到他们在哪里了。据《周易·系辞下》记载，“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，丧期无数”。意思是说，古人死后，尸体身着华服，再用柴草厚厚覆盖，然后抬到野外隐秘安葬。最重要的是不起土堆，不立标志，也没有服丧的规定。也就是说，西周时期帝王是实行的“不封不树，墓而不坟”。只有到了春秋末期，才有开始在墓上加坟头。所以，这也可以解释直到现在，没有一个西周王墓真正被发现的原因。

好，我们回头再来说一说，如果郫都就是西周王墓所在的毕，那郫都的连带周边彭州、广汉、都江堰、新都在上古夏商周的戏份可都是非常非常重的。更多有趣的内容，我们接下来再慢慢分享。