公元926年5月15日，被叛军流矢射中、奄奄一息的后唐庄宗李存勖提出了自己人生中的最后一个要求，那就是感觉口渴想喝口水，这可能是失血过多的症状之一，然而不久后，他宠爱的刘皇后却命左右端上来了一份乳酪，而李存勖喝完后便走到了自己人生的尽头——

“须臾，帝殂。”

三百多年后，为《资治通鉴》注释的学者胡三省在评价这段历史的时候写道：

“凡中矢刃伤血闷者，得水尚可活，饮酪是速死也。”

站在后人的角度看，胡三省大概认为李存勖还可以抢救一下，比如没喝水喝乳酪就是错误的。此外，根据记载可知，李存勖在中箭后，自己或者左右做出了“抽矢”的贸然举动，也就是将箭迅速拔出来，这也可能加剧了自己失血的情况加剧。

李存勖可能习惯性地以为自己身经百战，所以中一箭不算什么，平定叛乱不过是轻而易举的事情，然而这一次，他最终没有挺过去。

看到主人驾崩后，身边的仆从一哄而散，最终只有一个名叫善友的伶人（戏子）找来各种乐器覆盖在李存勖的尸体上进行焚烧，随后留下了一堆残骸，同时也留下了一个至今仍然被津津乐道的话题：

李存勖是怎么做到用15年无敌于天下，然后仅用3年就让自己死无全尸的呢？

李存勖出生于公元885年，在他降世的不久前，那个让天下分崩离析的男人——黄巢在穷途末路中自尽，但他给唐朝所带来的创伤却再也无法抹平，随后数十年时间里，各路军阀纷纷崛起，展开了惨烈的兼并战争，而李存勖的父亲、晋王李克用正是其中最耀眼的明星之一。

沙陀族的李克用继承了游牧民族的彪悍战斗力，很快就在太原建立起了自己的根据地，好巧不巧的是，这里也是唐高祖李渊发迹的地方。

而自从李存勖有记忆开始，战争便成为了他耳熟能详的事情。

公元895年，年仅11岁的李存勖便踏入沙场，追随父亲带兵“勤王”，后来得到唐昭宗的嘉奖，小小年纪便被授为检校司空，遥领隰州刺史，并且勉励他道：

“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”

当然，这段话究竟是真实存在，还是后来李克用、李存勖自家的宣传机器编出来的就不知道了。但可以肯定的是，早早就开始学会砍人的李存勖一定非常早熟，因为他所处的不仅仅是一个礼崩乐坏的时代，更是一个泯灭人性的社会，父杀子、子弑父、兄弟阋墙、君臣反目都是家常便饭。

甚至，有些饭还是人肉。

李存勖作为乱世军阀的长子，容不得自己晚熟或幼稚。

李存勖是幸运的，因为公元908年父亲去世的时候，自己已经24岁；假如李克用走得早的话，留下的孤儿寡母结局会如何无法想象。

但即便如此，李存勖仍然差点可能死于24岁那年。

刚接班不久，父亲的养子们便开始谋划夺权，试图说服叔叔李克宁取代自己，而此时的李存勖没有太多的反抗能力，只能去面见李克宁然后请对方主持大局。对此，李克宁表现得大义凛然，当众侄子行君臣之礼，这才逐渐稳定了局面。

后人在评价李克宁时，用了个“仁”字。然而就是这样一位对权力欲望不是很强烈的人，最终还是没能逃过权力的倾轧。

身处乱世，许多事情哪怕自己不愿意做，也会被人架在火上烤。

李克宁虽然自愿放弃“兄终弟及”的机会，但身边许多人、包括妻子都在怂恿他取而代之，按史书的说法，李克宁的确也心动了，而这些也没有逃过李存勖的眼线。

其实李克宁究竟有没有心动，不重要，重要的是他有这个能力。

没有这位叔叔，李存勖可能很难顺利接班；但现在李克宁却存在反水的可能，怎么办？

24岁的李存勖有过犹豫，但他身边的部下也不会容忍任何危险的情况发生，于是极力劝说主公当机立断行事。

结果李存勖设了个鸿门宴，将叔叔“执而杀之”。

消除内部隐患后，李存勖还面临着强大的外敌威胁。

李克用在世的时候一度成为天下争霸赛场中的明星选手，但后半生屡屡吃瘪，被五代中的第一代——后梁的开国君主朱温逼迫而退守河北；此外，哪怕是在河北，晋国也面临其他军阀的威胁，随时存在被攻灭的可能。

如今李克用去世，李存勖又能否顶住压力呢？

公元910年10月至911年1月，晋梁爆发了惨烈的柏乡之战，双方精锐尽出，年轻的李存勖身先士卒，与部将一起猛攻敌军，最终歼灭后梁精锐两万余人，几乎将对方在河北的据点拔光；公元911年11月开始，李存勖与盘踞今北京等地区的刘守光展开拉锯，最终于913年将其消灭；公元916年2月，李存勖在魏州之战中消灭七万后梁军队；公元917年，李存勖打退北方新兴的契丹国；公元918年，晋梁对峙一百余天，双方损失惨重；公元919年至922年，两国征战连连；公元923年，李存勖正式称帝，不久后奇袭后梁首都汴梁，一举将这个宿敌消灭。

此时的李存勖已经成为了东亚大陆最强国家的统治者，而且是自己身经百战打下的江山，评价一句“天下无敌”，不过分吧？

何况他的胜利还没终止。

公元925年，李存勖派兵攻灭前蜀，由此而创造了五代最大的版图，南方诸国为之震动，许多人忍不住遐想：天下重归一统，大概不远了吧？

然而谁也没想到，此时距离李存勖走上绝路，仅剩半年左右时间了。

早在灭梁之前，李存勖其实就已经暴露了刚愎自用的问题，不过当时外患未除，他还是比较能虚怀纳谏，再加上自己一直亲临前线、带兵打仗，所以不会轻易被人蒙蔽。

然而称霸天下后，李存勖身上的缺点开始被无限放大，作为军事天才的他在政治上却像个侏儒，不但失去了锐意进取的心态，连基本的守成也做不到，生活极度腐化，曾经信任无比的大臣郭崇韬等人都遭到其猜忌、最终被陷害致死、几乎被灭门，结果身边充满了形形色色的谄媚、无能以及充满野心之人。

任何不受限制的权力随时都可能变成灾难，哪怕是李世民这样曾经英明无比的雄主尚且难以免俗，李存勖作为“低配版”的李世民，又身处比隋末唐初更加险恶的五代十国政治环境，真是容不得半点肆意妄为！

灭亡前蜀的第二年，魏州发生兵变，被派去镇压的李嗣源（李克用养子）又被挟持造反，李存勖一听就怒了。

毕竟论打仗，他这辈子都没怕过谁！朕御驾亲征，号令天下谁敢不从？

然而尴尬的是，李存勖第一次出征手下纷纷逃窜，第二次军队还没有出城，就遭到了伶人出身的郭从谦背叛，最终发生了文章开头的那一幕。

逼死李存勖的是伶人（郭从谦），为他送终的也是伶人（善友），历史就是这样的诡异。

正是由于这个特殊的群体在李存勖时期得到了空前的重用，所以《五代史》还专门给他们编了个合集，叫《伶官传》，而欧阳修的那篇脍炙人口的《伶官传序》还被选入了一千多年后的语文教材，成为了无数学子难以绕过的内容。

但问题真的是出在他们身上吗？显然不是，所以欧阳修如是说道：

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”

说白了，只要权力不受制约，任何君主都可能被任何人或事“所溺”，李存勖宠幸的是伶人，李隆基宠幸的是美人，武则天宠幸的是男人；有些人贪财，有些人爱权，有些人图名——问题不是出在被宠幸的“客体”身上，或许也不是因为宠幸他们的“主体”。

说白了，当一个人想宠什么就宠什么、几乎没有任何可以阻挡的力量时，酿成灾难就只是时间问题罢了，只是他们中的有些自己遭到了反噬，有些运气比较好、没有赶上而已。

李存勖不是第一个这样的人，也不是最后一个。

他所在的这个群体里，没有人会孤独。