清明节快到了，当太阳黄经到达十五度时，就是清明交节之时。今年清明在闰月十五，都有哪些习俗和讲究？清明木归辰，少阳去祖地，有什么讲究？为啥说“女婿不上坟”？

四季的交替也就是五行之气的变化，春木夏火，秋金冬水，一年一圈，往复循环。春夏之交在于辰，夏秋之交在于未，秋冬之交在于戌，冬春之交在于丑，几乎所有的习俗都是从这种交替的过程中衍生而来的。

冬至和夏至是阴和阳的顶点，阴极则生阳，阳极则生阴，所以冬至一阳生，夏至一阴生。冬至的太阳从东南辰位升起，一阳初生，也就是一阳之气生于冬至当天的辰位，因此辰为地户，是阴极而生阳的地方，其时间在冬至。

万物的生长都是在阳气催动下发生的，冬至当天从辰位初生的一阳之气，就是万物生长的力量源泉，所以冬至曾是年，为一年之始，万物逢辰而化。每年辰月的天干，就是一年的主气，今年辰月为丙辰，丙为火，年为阴，就是火气不及。

那么一阳之气初生于冬至当天的辰位，一阳也就是少阳为木，是万物生长之力。到了小寒节气，木气开始显现，冬水开始隐藏。立春时，冬水彻底隐藏，少阳之气完全取代了冬水，季节进入了春节，万物开始生长。

到了春分节气，少阳之气升至最强，并开始减弱。少阳的顶点就为卯，此时地气升腾，万物冒地而出。清明是辰月的开始，此时木气开始隐藏，火气开始显现，木入辰土生夏火，所以清明最大的特点就是：少阳开始入辰土，火气开始显现。

少阳之气初生于冬至当天的辰位，辰就是少阳的源头，为少阳之祖。到了清明，少阳开始归入辰土，出辰又入辰，回到最初的地方，尘归尘，土归土。所以《论衡》中说：魂气归于天，形魄归于地。鬼者归也，人所归为鬼。

这个字本身就是一个象形字，最初的字形为：下面一个人，上面是一个巨大的脑袋，也就是头大身小，像人的怪物。清明是少阳之气出辰又入辰的时候，也就是少阳之气归入了初生之地，所以清明节为四大鬼节之首。

清明节有什么讲究？

春分后十五日，清明风至，万物皆显，洁净而清明。清明风也就是东南风，是从东南辰位刮过来的风，也就是从少阳初生之地刮过来的风，是带着少阳之气进入辰土之风。此时的辰风带着东南沿海的湿热空气，与北方的冷空气交替，从而形成了两种气流的对抗。

寒暖气流的对抗，就容易导致人们多生疾病，古人将一切看不见，但让人不顺的力量统称为鬼。所以四季交替之时，都是祖先活跃之时，容易导致人们不顺。既然清明是少阳归辰土，也就是少阳跑到了祖地，少阳去祭祖，也就是年轻男子去上坟。

少阳之气出于辰，清明少阳归辰土，也就是辰位所生的力量去祭拜，不是辰位所生的力量就不用去祭拜。于是在民间习俗中，上坟祭祖是由子孙去祭拜的，外人不能替代，一是对祖先不敬，二是对自己不利，寓意着自己归辰土，所以就有了“女婿不上坟”的说法。

其主要原因就是因为女婿是外人，在古人眼中，女儿出嫁之后，就完全属于男方家的人了，就连曾经的姓氏都要改变。当然上门女婿除外，以前的上门女婿，就像女子出嫁一样，同样要改姓，属于本家之人，是可以上坟祭祖的。

在民间习俗中，女儿和女婿不能在女方娘家同房，就是因为女婿是外人，在娘家相合，也就相等于占据了娘家生的力量，说是容易导致娘家无后，也就是对小舅子不利。当然这只是民间习俗而已。

清明是少阳入辰土的开始，也就是少阳归入了祖地，生于辰而归于辰。辰为水库，因此祖先都是从水中出来的，七月半放河灯，就是为了照亮祖先归来之路。水为黑色，所以清明祭祖要穿黑色衣服，与水相容。水火相对，火为红色，因此上坟不穿红衣服。

少阳穿着黑衣服去了祖先之地，黑色为水为太阴，导致少阳之气被阴气包围，因此上坟祭祖要在阳气强旺的时间段，也就是要在春分之后，一天中的卯时之后，午时之前，不戴帽子，容易扑灭额头之火。

两眉之间，是人体几条重大经络的汇集之处，为上丹田所在之位，是最容易被太阴之气伤到的位置。因此小孩在上坟祭祖之时，就会用朱砂在两眉中间点一个红点，也就是印堂。朱砂的可以养精神，安魂魄等，点在眉心，守住自身之气不散。

红点在额头不好看，所以有些地方的大人在上坟祭祖之时，用朱砂点在头顶的百汇之处，意义都是一样的。清明最大的特点就是：火气初现，少阳出辰又入辰，少阳归入了祖地，也就是少阳去祭祖，民间习俗由此而展开。