01

佛陀说过，智慧不可传，因果不能渡。

这人世间的大智慧，你可以说出来，但别人未必听得懂。哪怕是释迦摩尼传经，也是要求别人“悟”，唯有悟透了，这智慧才属于自己。

每个人身上的因果，都只能自己去化解，他人爱莫能助。同样的道理，别人身上的因果，也都是别人的事，跟其他人毫无关系。

谈到因果，就想起古代的一种刑罚，连坐。古时候指，因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的刑罚。比如说，诛三族，诛九族。

介入他人的因果，这“连坐”的不幸，也会出现在我们的身上。个人的因果，永远都需要当事人自己来承担。而局外人，最好不要插足其中。

02

什么是介入别人的因果呢？

比如说，别人夫妻俩有什么爱恨情仇，跟你这个外人没有一毛钱关系。如果你插足别人的婚姻，那你就是在介入别人夫妻俩的因果。

再比如说，别人的家族犯了什么忌讳，跟你这个外人没有任何关系。如果你插足其中，仇家不仅会端了他们的家族，还会端了你的家族。

因果，就是前因后果的意思。在一开始的时候，跟别人死死绑在一起，或者跟某些人沾亲带故，等这些人倒霉了，我们也会跟着他们一起倒霉。

有一个典型的例子。

二十多年前，镇上有一恶霸老板，靠不择手段起家。一个人看不惯，就来说导他。结果是，这人在暗中被打残了，全家人都被整了。

后来，这恶霸老板被抓了，蹲了大牢。而他，依旧是终身残疾，家人，也好不到哪里去。双方，都不得善果。

03

问题就来了，为什么劝导恶人的他，会落得如此不幸呢？因为他介入了别人的因果。

这恶人，本就多行不义必自毙，如果你多管闲事，挡在他的面前，那他就会收拾你。最后，哪怕他受到了惩罚，你也依旧是悲剧。

要想不介入他人的因果，只需要记住一句话——放下助人情结，尊重他人命运。

别人要作恶，那是他们的事，只要没有危及我们，就不要当出头鸟。一旦惹了恶人，那全家人都会面临悲剧的结果。

别人这么选择，非要钻牛角尖，那是他们的事，只要没有影响到我们，那就尊重他们的选择。反正，所有人都是自作自受。

朋友圈有个人，21年的时候执着去买房。朋友都建议他，不要去买。他不听，认为身边的亲朋好友都在害他，所以他高位接盘了。

如今，他亏了上百万，就跟别人哭诉，都怪自己不听亲朋好友的建议，一意孤行，害的大半辈子的积蓄亏光了。

其实，哪怕他再选择一次，他也会这么做。为什么？这就是他的因果。良言难劝该死鬼，大慈悲不渡无缘人。

04

在《天道》中，王志文说过一句话：

我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上，去思考问题。所以，如果有人跟你说一加一等于三，你只需要笑着对他说，是的，你真厉害！

这番话，是很有智慧的。我们跟别人的观念、想法，本就是不一致的，如果双方相互干扰，必然会产生各种冲突和矛盾。如此，不如相互尊重。

他说，这个世界是方形的，而不是球状的。我会说，你说得对。

他说，一加一等于三，而不等于二。我会说，你说得对。

他说，穷人没钱是因为不努力。我会说，你说得对。

为什么要这么做？这就是王志文谈到的，每个人都只会站在自己的角度去思考问题。既然别人是这么思考的，那我们为什么要劝他们呢？

出门在外，碰见任何的人与事也是如此。很多人都糊里糊涂，被人割韭菜，那是别人的选择。哪怕你劝告他们不要这么做，他们也不会听，只会怨恨你。

既然如此，不妨远离别人的因果。每个人的命运，都是注定的，而我们不是上帝，不可能拯救他们的命运。

05

至圣先师孔子，也遇到过相同的问题。

孔子带着子路东游，路过一客栈。老板见到孔子等人，连忙说道：我写一个字，如果你们认识，那我免费请你们吃饭。

老板在纸上，写下了“真”字，就问子路，这是什么字？

子路回应，这是“真”字。

听了子路的回答，老板说不对，这是“直八”，还嘲讽子路毫无见识。为此，子路跟老板吵了起来。

后来，孔子进入到客栈，对老板说，这是“直八”，而不是“真”。对此，老板喜笑颜开，就请孔子、子路吃饭。

子路不解，为什么要这么回答？孔子说，凡事不要太认真，既然别人这么做，这么说，那就尊重他的选择。

不介入别人的因果，如此而已。

文/舒山有鹿