一片郁郁葱葱的竹林中，两个青年男子盯着一棵竹子，一动不动。

这俩青年是走火入魔，还是闲得蛋疼，或者另有隐情？

三天后，一人受不了，放弃了。

六天后，另外一人也晕倒了。

这是怎么一回事儿呢？

1489年秋天，刚刚经历婚礼“失踪”事件不久的王阳明，带着妻子从江西南昌回老家浙江余姚。

途径广信（江西上饶）时，前去拜访大理学家娄谅，请教娄谅成为圣贤之道。

娄谅告诉他，圣人是可以靠后天学习而成就的，通过格物致知就可以达致“内圣”，“内圣”之后就能够“外王”——为万世开太平。

一草一木皆有道理，必须要去格出来，弄明白一切事物的道理，就可以成为圣人。

王阳明大喜，以为找到了成为圣贤的捷径，于是准备开始格物。

回到家里，一位同样在钻研朱熹理学的同窗好友来拜访。

俩人聊着聊着，就走到了后院的竹林旁。

王阳明内心一动，指着一棵竹子，对着朋友说：“咱们就先从这棵竹子开始，把它的道理格出来，怎么样？”

朋友大吃一惊，“竹子能有什么道理？”

王阳明说：“娄谅告诉我了，一草一木皆有道理，你不格它，怎么知道它有什么道理？”

朋友听后，也觉得有点道理。

朋友问道：“怎么格？”

王阳明也不知道具体的方法，只好胡乱地随口答应：“盯着它看，道理自然会闪现”。

于是两个人就像走火入魔一般，站在竹子跟前，死死盯着竹子，一动不动。

过了很长时间，俩人眼睛酸涩、头晕脑胀，却还是没有格出竹子中的道理。

俩人以为是自己的天赋有限，于是继续坚持着。

三天过去了，他们出现了幻觉，感觉自己变成了竹子，周围的竹子飘了起来，围着他们打转。

朋友实在受不了了，于是对着同样头晕脑胀、两眼布满了血丝的王阳明说：“我受不了了，看来朱熹老先生的‘格物’真是我们这种凡夫俗子能够做到的。”

王阳明鼓励朋友：“再坚持坚持！”

朋友摇摇头，“哎，算了吧，我天赋有限，实在坚持不下去了，你继续。”

王阳明并没有灰心，而是继续盯着竹子看。

到了第六天，他不但出现了幻觉，还出现了幻听。

他听到竹子好像在埋怨他:“我的道理就在这里，并且这么简单，你怎么这么笨，这么多天都‘格’不出来’呢？”

王阳明懊恼不已，却不知道该怎么回答。

竹子们开始不断飘过来，挑衅、嘲笑着王阳明。

王阳明大怒：“你们就没有什么道理！要我怎么格？”

喊完这句话，精力、体力已经严重透支的王阳明两眼一黑，摇摇晃晃地扶着竹子倒了下去。

这次的格竹子事件，对王阳明的身体造成了非常大伤害，也为他的英年早逝埋下了伏笔和隐患。

几天以后，王阳明清醒过来，他知道，通过朱熹的理学观念，成为圣贤这条路是走不通了。

此路不通，他必须掉头寻找其它的路。

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