中国古代王朝尊儒，文庙、孔庙到处都是。但是由宗子奉祀的家庙仅有二处：一在曲阜，二在衢州。衢州的孔氏南宗家庙不算大，相对北孔也十分落寞，但仍然是“第四批国保”的存在。非常遗憾的是，此行衢州是四月下旬，南宗家庙正在进行修缮，要到五一才重新开放，所以未能进入。

那么衢州为何会有一座孔子家庙呢？这就要涉及南孔、北孔的争论了，进而也延伸到张氏的后裔，以及历史上因时局动荡所造成的意识形态分裂问题，说多了就会得罪人。

中国历史上的大分裂大动荡期有多次，但对于华夏民族正统文化造成重大影响的还是两次南渡事件。靖康兵败后，金兵大举南下，孔氏家族也发生了分裂。最后孔子第48代裔孙、作为长子的衍圣公孔端友，决定率领部分宗族，背着家谱和孔子夫妇楷木像，随赵构南渡，被赐居衢州。

至于次子以及旁系族人，则留守曲阜奉祀祖宗坟墓，由此就出现了南孔和北孔的区别。南宋绍兴六年（1136），宋高宗诏命权以府学为孔氏家庙。至宝祐元年（1253），应孔子第五十三世孙、第六代衍圣公孔洙之请，宋理宗拨银三十六万缗、诏建孔氏家庙于郡东北菱湖芙蓉堤。

孔子夫妇楷木像（摘自网络）

进入元代，元廷找到孔洙，准许其继续做衍圣公。但孔洙很有气节，坚决不受，只求作为普通农民。由此，衍圣公的爵位也让给了北孔。至此曲阜北孔成为正宗的衍圣公后裔。孔洙又将家庙迁建于城南，非常寒酸。

进入明代，地方曾几次对孔氏家庙进行修缮扩建，但因孔氏族人仍无爵位需要耕田纳粮，无力自行修葺，所以家庙仍是日渐破败。直至明武宗正德朝，先是将孔彦绳复爵为世袭翰林院五经博士，又动用库银，将家庙移建于新桥街东端先义坊的西安县学宫。

这座新桥街家庙，即是现在“国四”的孔氏南宗家庙。清康熙、雍正、乾隆年间，曾先后三次报部拨款，对南宗家庙进行修缮改扩建。但在日军占领期间，日本人看上了孔氏祖传珍宝“孔子夫妇楷木像”，求之不得，最后纵火烧了孔庙藏书楼、破坏了大成殿、思鲁阁，又掳走了庙内400多件珍器，这是近代南宗家庙遭到一次重大破坏。

至于“孔子夫妇楷木像”，则在1960年国庆节时被借给曲阜孔氏北宗家庙，至今未归还。有人说北孔是世修降表，降元降清降日，而南孔大部分后人或跟随跳海，或反抗斗争，浑身骨气。当然往深了分析，还有孔子儒学思想的分裂。

现在的衢州孔氏南宗家庙，有中、西、东三条轴线：中轴线有大成殿，祭祀孔子。西轴线有六代公爵祠、袭封祠、五支祠，以祭祀孔氏历代先祖；思鲁阁供奉孔子夫妇楷木像、先圣遗像。东轴线有五王祠、恩官祠，祭祀孔子之五世祖及有功于衢州孔氏的历代官员。家庙西侧是嫡长孙居住的孔府及后花园。（浙101，第四批全国重点文物保护单位，2024年7月24日）

本页图片、文字、视频为“乌何有之乡大树上”原创，未经授权不得搬运或他用。