我去皇宫，只能看，不能住

北平所谓的故宫其实是皇宫，历代皇帝住的房子，兼办公的地方，普天之下，莫非王土，这其实是违背“天下为公”的古代政治理念的，皇宫自然是天下中心，是九重天的顶层，按金子塔的理论，尖顶处是最高也最少，皇宫如同艺术品的孤品，天下一人，天下一屋，没有多的，谁敢造一个相同的，甚至超出的，脑袋搬家。自然皇宫的面积，气派，各种材质的构造，皆是天下独步的。曾经有关“式样雷”的事迹流传，显然他们是复制者，在明代的最先的构造者方是此皇宫建筑的先驱，在今天过分重视房产的时代，这个只能看不能住的曾经是用来给“天之子”和他的家人奴才住的房子，令人感慨得多。作为孤品皇宫房子，不是用来住的，而是用来看的，这显然是历史的选择。从1911年起，天下转入民主共和时代，本来爱新觉罗家就得卷铺盖，却因和平交接让他们多住了一些年。

建筑是艺术品，皇宫对应的建筑是江南的园林，不过我这里不说江南园林，只说低天子一等的王爷的房子，也就是王府，在家天下时代，皇帝一家儿子很多，但只能选一个接帝位，其它的儿子便是王爷的待遇，至于房子，叫王府，这个面积与档次，自然低皇宫一等，但也只是低皇宫一等，仍然比普通官员，贵族，平民大很多，今天燕京保存的王府不多，其中楷夫兄工作室附近的恭王府是相对保存完好的，显然也不再是用来住的，而是用来看的，看着王府的规模，可以相见，虽然比普通官员，平民的房子大很多，但与皇帝的相比，仍然差了很多，这个感觉，你还是亲自走一遭才行。王爷的房子显然象艺术品的上好摹品，材质与构造水平也不错，问题是王子们的眼光都在孤品或在皇宫里，自然会有一番流血与不流血的较量，成功者方获取孤品，失败者要么死了，要么获取摹品。

王府说完了就说胡同，显然王府也在胡同深处，或者紫禁城是东南西北一大片胡同包围的城市，但是胡同不是王府，那些多半是官员与贵族，境遇稍好的平民的房子，这些房子，放在今天，仍然是用来住的，或者是用来办公的，开店的，象南锣鼓巷区域的胡同房子，有一部分开发成商铺，那天周六我也去逛了一下，一条正道（正街）是人山人海的，多为年轻人，不少是着汉服的帅哥靓妹。各种工艺品店，美食店，还有其它店子。这样的房子，曾经是用来住的，今天是用来做生意的。中戏的校舍也在那，不过把老房拆了，建的新的，齐白石49年后当局给他住的房子也在那，不过据我所知，他留恋自己在西城的老屋，而对官方给他的大房子住不惯，显然这些房子原本有主，只是49年后要大公无私，归公了，公家能随意给谁住。改朝换代，谁守得住自己的私产，能保住脑袋就不错了。大概房子归公的关系，或者土地归公的关系，拆迁的抵抗力小，一大片胡同房子呜呼哀哉，老的不见了，全是平庸的现代房子，没一点艺术特色以及古城情调，不象德国日本还有欧洲国家的老房子，保存的多，有时代的古悠风情，是良好的旅游资源。

今天弄个雄安新管理中心，显然是对的，不过好象太晚了点，至少拆掉的古城风貌已经无法复原，49年的新政府，都是泥腿子们，文化素质不高，不象林徽因，梁先生，这些民国丽人帅哥文化素质好，管理这些古城之文化，以及建筑的规划的制定都在行，但他们是不受重用的，没有办法。77年后的情况改变只是经济上的快速，这种快速同样侵害了古城的保护，那个时候捞钱是第一的，哪顾得上其它，显然到了77年后的晚期，情况有所好转，保护意识开始上升，不仅制定法律，而且还复制一些古城楼，至少现有的胡同，将不再是拆迁，而是纳入保护的视野之内，因为已经是很稀少了。显然胡同就象上好的拓本，比摹品多但也不太多，主要在京城一地。

王黎莺老师给我订一张上等舱的高铁票，平常我自己只会订普通舱，我回到湘地，并在长沙刘建威同学河西的新房住一晚，在长沙我与刘兄去了太平街，他做东请我吃了饭，太平街与其它城市的古街道是大致相同的情形，改造成商业街，放眼天下，这种老街不少，大概是艺术品中的印刷品。太平街我小时候就住过，有一个平江的叔外婆49年前后在那花二百元（人民币）买了房子，大约是两层的房，外婆与父母来长沙时，带我与兄一同来，就住在她家。太平街唯一与其它地方不同的是，这里曾经是贾谊住过的地方，至今存有贾谊井，听刘兄说贾谊故居在文革就被拆除，今天的故居是新修的，所谓77年后的情况好转，新修重修文化遗址是一大功绩。

我长久的常德寓所的附近有一个桃花源，显然这是因陶潜的文章的意思而命名的村落，今天的人在那修了一个仿古的商业古镇，叫桃花源古镇，这个恐怕也是各地兴趣的一个风尚，不过我这里不说这个商业街的问题，而是说“桃花源”，每个人心里都有这么一个幻象，每个人心灵深处都有这么一个意愿：洞中方七日，人世已千年。闭门即深山。人世各种复杂的变幻，让人不安，所以定力的所在在于自己内心的桃源深处，这样你会理解一些艺人会把自己的安身地叫桃坞，停云之类，这事实上是桃花源幻相在其内心的展现。

人不仅要一个防风挡雨的巢，还要一颗心灵的巢，这个巢，就是——“桃花源”。