“一阴一阳之谓道”出自《易经・系辞上》，大意为阴阳成就万物，任何事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。

道可道，非常道。名可名，非常名。道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。

任何能够说出来的事物，都不是永恒的，都在变化。世间的一切都是一时变化的情景，因缘而生、因缘而灭，如梦幻泡影，我们应以这种心态看待每一个当下的情景。

任何事物，也都如阴阳两极一样，并不是孤立存在的，都是相对的、相互依存、甚至是相互转化的，终归平衡，我们对此要有清醒的认识。

美和丑、善和恶、高和低、长和短、困难和容易、快乐和痛苦都是相对的。

因为有了对比才显得美，这就意味着丑的存在。因为有了对比才显得善，这就意味着恶的存在。‌

对于任何一个人而言，快乐、痛苦和平淡是相对的、也是同时并存的。

有时，我们所认为的快乐，对某些人来讲，或许觉得平淡，甚至痛苦。我们所认为的平淡，对某些人来讲，或许觉得快乐。

过往我们曾认为的快乐，现在或觉得平淡，我们现在认为的平淡，未来或会觉得快乐。

无论我们到达何种层次、到达何种人生高度，在生活当中，都同时存在快乐、痛苦和烦恼。

幸福的人，往往是发现、享受当下已有美好的人。痛苦的人，往往是将自己目光聚焦在痛苦上，而忽视了身边的美好。

舍和得是相互转化的，有舍才有得，有付出才终有回报。失与得终归平衡，不舍不得，大舍大得，小舍小得。大的回报往往来自大的付出、大的磨难。

祸兮福所倚，福兮祸所伏、生于忧患，死于安乐、乐极生悲,否极泰来。

祸与福、痛苦和快乐、逆境和顺境并不是永恒不变的、孤立存在的，而是相互依存、相互转化的。

祸会变成福，逆境会变成顺境、痛苦或也会变成快乐。我们时常会遇到各种困难和挑战、甚至身陷困境。但心不苦则智不开,心不死则道不生。在很多时候，人是逼出来的，杀不死你的，终将使你强大。

挫折和磨难迫使我们走出舒适圈、促使我们成长，也终将使我们的内心变得强大。

福会变成祸，顺境会变成逆境、快乐也会变成痛苦。当我们身处顺境或安乐之中时，如果过于得意忘形、盲目自大、或不思进取，或将会遭受痛击。

正如弘一法师所言的那样，有些事，你做不成，未必是在害你。得到未必是福，失去未必是祸。

困难和容易也是同样的道理，当我们能力提升后，或全力以赴时，从容易处入手，困难或会变得容易。

正如道德经所强调的那样，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起；天下的大事必须从细小处做起。

但当我们自以为是时，或将导致马失前蹄，容易的也或做不好，变得困难。

正如道德经所说的，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。把事情看得很容易势必会遇到很多困难，因为圣人遇事总是看得困难些，所以最终就没有困难了。

经典《心经》告诉我们，人的痛苦烦恼往往来自以为情景都是不变的，以自我立场，评断目前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别。

而开悟者则洞察情境的本质，无我地融入任何情境，不去分辨事物与情境的好坏顺逆，痛苦和烦恼便不再产生了。

一阴一阳之谓道，当我们深刻理解这句话，对世间万物的本质有了正确的认知后，就不会再轻易感到焦虑和内耗了。就能够以平常心和更加坚定从容的态度，直面对人生的种种问题，在解决问题的过程中不断成长。