禅，如树如石，随风而动，随势而下，世人视为我之动，实乃风动势动。
静而处，见自性即为禅。
观日月之轮转，观自我之动静，不起念不住心，一切法相之生灭如梦幻泡影。
人之妄动在于一念，于贪嗔痴中沉沦而不见真我，不静则无明。
明，势之必然，时之偶然，事之无常。事与愿同，于偶然必然中。
起有因，终有果，周而复始，则不知所起，亦不知所终。
洞见道法之玄妙，如同证见如来之皆空，于当下即觉即显，于无边界处类同。
万法归一，道生一二三万物，万物终汇成零、成圆、成空。
禅，如树如石，随风而动，随势而下，世人视为我之动，实乃风动势动。
静而处，见自性即为禅。
观日月之轮转，观自我之动静，不起念不住心，一切法相之生灭如梦幻泡影。
人之妄动在于一念，于贪嗔痴中沉沦而不见真我，不静则无明。
明，势之必然，时之偶然，事之无常。事与愿同，于偶然必然中。
起有因，终有果，周而复始，则不知所起，亦不知所终。
洞见道法之玄妙，如同证见如来之皆空，于当下即觉即显，于无边界处类同。
万法归一，道生一二三万物，万物终汇成零、成圆、成空。
作者居于何处？每拜读大作，心中法喜不断，愿交一友，浓茶一杯话天下可否？