新疆，从很久以前，就是一个民族多样的区域，许多不同的民族在这里聚居，作为中华文明多元化文化的一部分，新疆地域的存在，绝对是这一文化中不可或缺的一部分。

众所周知，人类文明起源于原始部落，当时唯一能够被利用的工具主要以石头为主，史称石器时代。石器作为当时的标志，存在于三百多万年前至公元前三千年之间，其中又细分为三个不同的时期。根据考古发现，新疆地域有多处旧石器时代的遗址，这些发现说明这些地方就是新疆最早人类的生活区域，是人类文明的起源地。

虽然当时人们使用的是笨拙且效率低下的打制石器，但是已经学会了用火，旧石器时代的工具存在着各种各样的缺陷，而且数量较少，人们对于这一时期的认识，还需要更多资料的辅助。但是在另外两个时期，我们现在拥有充足的资料进行分析，我们基本可以掌握生活在当时的人类的一些社会经济和文化生活的状况。

公元前三千多年前，人们普遍使用的是等级比打制石器稍高一筹的石片等初加工产品，俗称为“细石器”，他们的制作工序远比简单的打制石器要复杂得多。为了获得这类工具，当时位于罗布泊地域的人们，不惜花费大气力，前往数百里外的山地中采集材料，进行石器加工，这一结论是根据后来考古学家在阿尔金山发现的石器制作工厂而得出的。

不但如此，大家发现从在同一时期出土的很多石器制作型制、磨制技术等等彩陶、图案风格，与我国华北等地区的风格非常相似，而与西方出土的一些相关文物的风格确是大不相同。这一事例很好的说明了，并非所有的文化都起源于西方，更显示出新疆地域的生活活动，与内地基本呈相似性，或者说两者之间一直存在着某种文化上的关联。

根据《史记》等史书记载，以及大量的考古资料分析，新疆的原始人从原始社会过渡到奴隶社会的完成时间，基本是在华北地区正处于春秋战国年代的时候。更有很多资料表明，从石器到青铜器，再到铁器，最后到秦汉两朝交替的这段漫长时期内，有很多不同的民族在西方游牧而生，他们居无定所，经常是各个民族以随意散漫的方式聚居在一起，例如我们曾有所耳闻的羌、大月氏等民族。

这些民族的生活方式主要以畜牧业为主，加上居无定所的特性，因此被人称之为“行国”。而在天山南面、昆仑北面以及葱岭东面的地区，生活在这里的人们则是主要以农业生产的方式为生，他们所构成的聚居区，被称为部落聚居势力，也就是我们现在所说的城镇和国家。而在《汉书》中所记载的“西域三十六国”所指代的，就是这些集团聚居区。

每个部落聚居势力，因为所处的环境不同，领导政权的结构也大不相同，他们往往都拥有各自独特的农业、手工业等等一系列的产业模式，而且其中的内部社会，也都按照他们所规定的条件，划分成了统治者与被统治者，而其中又因为各种各样的因素细分成了许多小的阶级体系，例如因为贫富差距而分成的富人阶级和贫民阶级。这些部落聚居势力基本上都建设有自己的军队体系。值得一说的是，他们虽然名义上被称之为城镇、甚至是国家，但实际上无论是他们的内部结构，亦或是政治水平上，都与我们印象中的国家没有多少联系。

实际上，他们都是一些以绿洲为生存依仗的聚居民族而已，古籍中曾有记载，这些部落聚居势力中规模最小的，仅有不足三十户人家，人口总数仅仅二百人，相比于华北的国家来说，他们甚至还不如一座小的城郭。因此，所谓的部落聚居势力，其实就是是某一区域的人群集合，只是出于生产方式而聚集在一起应付生存问题而已。他们甚至没有固定的疆域，因此这些所谓的西域国家，往往存在着很多的统治者，而且兵力强弱不一，更没有什么统一性。

也就是说，在秦汉之前，受困于新疆地区的自然条件限制，以及社会生产力的限制，他们始终没有出现过能够一统所有部落聚居势力的政权出现，自然而然的，其中也就没有任何一个民族建立过如同我们印象中那样的城镇或是国家。

文|江山

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