在封神中，西方教二圣接引道人和准提道人之所以要不远万里从西方极乐之乡前来帮助阐教对付截教，其目的共有两个：

一，广收有缘人：西方圣人有句口头禅叫“你与吾西方有缘”，只要成为西方圣人口中的有缘人，纵使本领再大也只能束手就擒跟随他们回到西方教，如：准提道人收的孔宣、马元、法戒、乌云仙；接引道人收的三千红尘客；

二，宣扬西方教：在封神战场上，接引、准提一直以“西方极乐世界”、“济渡众生”等词语来宣扬西方教，而在接引和准提的大肆宣扬下，阐教的燃灯、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及惧留孙，在封神大战结束后，纷纷都弃阐教而去，投靠到了西方教。

无论是“广收有缘人”，还是“宣扬西方教”，接引和准提的目的只有一个，那就是想借封神大战这一契机来扩充西方教势力，当然，西方二圣最终的目的也都实现了，不仅收了诸多高质量的门人，还收了三千红尘客，大大地扩充了西方教势力，也正因如此，才使得西方教成为封神里的大赢家之一。

除了广收有缘人之外，西方二圣在封神战场还参加了两次圣人级别的对战，也就是诛仙阵之战和万仙阵之战，在这两场对战中，西方二圣接引道人和准提道人联手太上老君、元始天尊一起围殴截教通天教主。

当然，从对战结果来看，准提道人的表现似乎要比接引道人更加突出，因为在这两场对战中，准提道人都曾出手打过通天教主，甚至说还摧毁了通天教主手中的青萍剑，而接引道人虽说跟通天教主也曾有过两次交手记录，但却都对通天丝毫无伤。

接引道人首次登场于《封神演义》第六十五回，广成子为降殷郊而来到西方教向接引道人借青莲宝色旗破番天印，对于此，接引起初并不想借，因为他怕这一借青莲宝色旗会染上红尘，对自己修行不好。而从这也可以看出，接引原本是不想参加封神大战的。

当准提道人把自己“渡有缘人”的计划告诉接引后，接引出于壮大西方教的目的，便把青莲宝色旗借给了广成子，当然，这一借便为日后接引参加诛仙阵之战埋下了伏笔。

通天教主在界牌关外摆下一座非四圣而不能破的诛仙剑阵，为破此阵，接引道人也受邀而来，但是来归来，接引并没有带兵器和法宝，因此在与通天对战的过程中，手无寸铁的接引道人，就只能用手中拂尘去化解通天教主的凌厉攻势。还有，在面对诛仙剑阵的致命伤害时，接引也只是使出护体神通“舍利子”去保护自己。

万仙阵之战，接引与通天再次相遇，而面对持剑进攻的通天教主，接引并没有还手而是运用护体神通“舍利子”进行防御。当然在这一战中，接引也只是展示了一样法宝，也就是用乾坤袋装了与西方教有缘的三千红尘客。

由接引与通天的对战过程可以看出，接引的对战策略是“不求取胜，但求不败”，因此才会连一件兵器也不带就参加封神大战，而从这也可以看出，接引在面对通天时，有十足的把握能将自己立于不败之地，也就是说，以接引的实力来说，至少要大于或等于通天。

当然，因为接引是受邀前来帮忙，而作为一教之主他想得自然要多于准提，如果他要是打了通天的话，“打了小的，出来老的”到时候鸿钧道人出来替通天出头的话，这将是接引无法承担的后果。

结语：

在封神大战中，接引虽然没能像准提那样痛打通天教主，但这并不意味着他的实力要低于准提，因为接引知道，此行的目的除了帮助完成封神大业和广收有缘人之外，在其它方面都要低调行事，以免给自己和西方教带来不必要的麻烦。而对于此，你怎么看呢？