俗话说：“二月二龙抬头，八月二龙收尾。”

二月二不仅中国民间传统节日，也是春天里自春节后的第二个节日，更是春雨增多，万物生机盎然的标志。

由于二月二这天，二十八星宿中的“龙角星”会从地平线上升起，那姿态宛如一条龙抬起了头颅，故称“龙抬头”。

自古以来，“龙”都是祥瑞的象征，而在龙抬头这天人们认为做一些关于龙的事情，会为自己带来好运，所以就有了“剃龙头”、“扶龙须”等很多习俗。

不过，因为地区存在差异，习俗也各有不同，现如今又有许多人在异乡打工，那么在二月二这天要牢记：“1要剃，2要做，3要忌”，既能为自己纳祥转运，也能完美地融入到当下的生活。

自古以来，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八星宿”。

而在东方的7个宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，组成了一个完整的龙形星象，所以就叫做“东方苍龙”。

根据古人上千年的观察与记载发现，在冬季时，这个苍龙都隐没在北方地平线下，直到惊蛰与春分之间，代表龙角的“角宿”才会从东方地平线上出现，所以就称为“龙抬头”。

再加上，惊蛰和春分之间，很多地区开始进入雨季，所以在农耕社会时，龙就被认为是掌管降雨的神，而那句“龙不抬头天不下雨”的俗语，就很好的体现了龙在人们心中的崇高地位。

关于“龙抬头”的历史源头十分久远，早在西汉时就有舞龙求雨的活动，而到了唐朝，唐德宗认为，二月正是天气回暖、万物复苏、农事开始之际，所以就有了二月一日中和节，也就是二月二的前身。

不过，二月二正式成为全国性节日并出现文献上是在元代之后，在《析津志》中记载着：“二月二，谓之龙抬头”。

并明确描述了在这天，北方人盛行吃面条，称为“龙须面”，还要吃烙饼，叫做“龙鳞”；如果是饺子，那就是“龙牙”，总之吃得食物必须以龙体部位命名。

从那之后，被视为“龙的转世”的皇帝，就开始详细记载关于龙抬头的习俗，并且在原有的基础上，又增加了很多节俗，比如：撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎等等。

但要说令南北方人都统一接受的，那必须是“剃龙头”了。

其实，在浙江、福建、广东、广西等南方地区，二月二不仅仅是“龙抬头节”，也是“土地神的生日”，所以这天不仅要剃龙头，更要祭社。

据古籍中记载，为了体现对龙图腾的崇拜，古人断发纹身以像龙子习俗，而随着时代的不停更迭，断发也就衍变成了如今的理发。

对于儿童来说，二月二理发叫“剃喜头”，意思就是借助龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地。

对于大人来说，二月二理发寓意着辞旧迎新，希望新的一年时来运转、顺顺利利。

这第一个要做的事情就是“吃龙食”。

由于龙是神话动物，现实中并不存在，所以古人就将那些与龙身上相似的食物比喻成“龙食”，寓意沾龙气迎好运。

就比如，吃春饼叫做吃“吃龙鳞”、吃面条叫“吃龙须”、吃馄沌叫“吃龙眼”、吃饺子叫“吃龙耳”也有的叫“龙牙”。

如果将面条混沌一块煮，那就叫做“龙拿珠”，还有一些地方会吃龙皮、龙舌、龙蛋等等，总之一切食物都是与龙有关的象征和寓意，而这也寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。

这第二个要做的事情就是“熏虫”。

古代将自然界中的生物分成毛虫、羽虫、介虫、鳞虫和人类，毛虫指的是披着毛发的兽类、羽虫指鸟类、介虫指带甲壳类、鳞虫指有鳞之鱼和带翅昆虫类。

龙是鳞虫之长，所谓“龙出则百虫伏藏”，可二月二正是惊蛰前后，冬眠的虫类都渐渐苏醒，会祸害庄稼。

所以，在二月二这天，人们会“撒灰引龙”，希望借助龙威镇压百虫，保佑人畜平安、五谷丰登。

除此之外，人们还会摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。

俗话说：“磨为虎，碾为龙”，所以在二月二这天，第一个忌讳的事情就是“拉磨”。

石磨是古代重要的粮食加工工具，人们常将它比喻成“龙头”，而转动磨盘就如同“压住龙首”。

相传在二月二这天，龙王会抬头升天、布云施雨，可石磨在转动时会发出“轰隆”的声音，人们担心这会惊扰到龙王，影响他正常降雨，从而给农作物带来不利。

所以，在二月二这天人们不仅不会使用石磨，还会将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。

这第二个忌讳的事情就是“碰针线”。

传说中，龙会在这一天抬头观望天下，使用针线可能会刺伤龙眼、冒犯龙神，虽然这个说法有一定的神话色彩，但却体现了人们对自然的敬畏和对美好生活的祈愿。

而这最后一件忌讳的事情就是“担水”。

古代，人们除了会在井里取水，还会在河边挑水，可在二月初时，天气还比较寒冷，河水也依然冰冷刺骨，下河的话容易受寒生病。

不过，还有一种说法是，在二月二这天晚上，龙要出来活动，如果去河边或井边的话，可能会惊扰到龙的行动，从而招致旱灾之年。

其实，不论是剃头还是吃龙食，甚至是不碰针线、石磨，都体现了古代对自然的敬畏和对美好生活的向往。

但俗话说，一日之计在于晨，在二月二这天的早晨，可以面向东方深吸一口气，迎接健康和好运，为生活增添一份美好。