今天这卷是我们初刻拍案惊奇要看的最后一卷，第三十九卷《乔势天师禳旱魃 秉诚县令召甘霖》。看起来很好笑，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。讲两个江湖骗子的覆灭史。
这两个江湖骗子是两个“大师”，搞迷信的。现在我们讲用科学的方法破除迷信，古代社会科学没这么发达，这卷里面的知县是靠一身正气破除迷信，显得更难能可贵。子不语怪力乱神，孔圣人早已经教我们对这些封建迷信要敬而远之。新中国成立后，全国掀起破除迷信的运动，很多巫婆神汉经过改造，现身说法，将自己骗人的把戏全盘兜出，什么“下油锅”，“神鸟认字”等都登载报纸上，往往引人一笑。一直到改革开放后，很多地方巫婆神汉又出来骗人，更有甚者，近些年打着科学的谎言搞迷信，更有迷惑性。反观现在，在科技这么发达的情况下，仍然有人被迷信蒙蔽。借“弘扬中国传统文化”的号召，“大师”满天飞，到处在收割智商税，“气功大师”、“国学大师”纷纷登场，“辟谷班”，“女德班”，“感恩班”雨后春笋，好不热闹。
闲话不说，看文章，这卷前面也讲了几个小故事做引，小引子的原文大家有兴趣可以自己读一下。我们这里直接看正文：
唐武宗会昌年间，晋阳县令姓狄，名维谦，是武则天时期名相狄仁杰后代。狄县令为官清廉，一身正气，官声很好，晋阳县在狄县令的治理下夜不闭户、路不拾遗，百姓安居乐业。可是有一年晋阳县闹旱灾，我们都知道农业社会是靠天吃饭，旱灾对农业社会影响极大。古人缺乏科学知识，相信天人感应，全国闹灾是皇帝失德，皇帝要下罪己诏，地方闹灾自然就是当地父母官失德，因此父母官往往要反省自己，向天认罪。狄县令爱民如子，如此大旱，自然早就已经斋戒，烧香等等。可是狄县令该做的都做了，旱情却丝毫没有缓解的样子。狄县令无计可施贴出告示：只要谁有办法求得雨，重金酬谢！
狄县令的告示引出一男一女两个巫婆神汉，男的姓郭，女的身世不祥。大家要知道唐武宗时期已经是晚唐时期，社会风气衰败，沉渣泛起，什么牛鬼蛇神都跳出来了。这对“大师”最先也只是在太原城做法行骗，搅得太原乌烟瘴气，偏偏太原城的太监监军笃信这些乌七八糟的东西，将这对活宝当活神仙一样敬重，后面太监监军索性将这对活宝带去京城。按说京城应该有明白人能制止这种闹剧，谁承想更完蛋，京城里面更加昏暗。这对活宝在京城那更是如鱼得水，窜上跳下将京城也搅得乌烟瘴气，最后都惊动了唐武宗，唐武宗竟然下圣旨将二人封为“天师”！真是一群什么玩意，到这地步，这种王朝还不灭亡，有天理吗！二位“天师”在京城闯下天大的名声，闹够了，玩够了，也享受够了，自然要荣归故里。二位“天师”因为在京城镀了金边，回到太原后更是呼风唤雨，二位是皇上都认可的国之重器呀！
见到狄县令贴出得求雨告示，群众代表三老四少们拥到县衙向狄县令强烈推荐郭天师。狄县令顺应民意，修书备礼言辞恳切，派公差去请郭天师。大家可以想象这是一种什么社会现象，国家干部写公文备礼物，派公务员去请“大仙”！多么荒谬的事情！公差带着狄县令的书信，来到太原见到郭天师，向郭天使讲明来意，郭天师神情傲慢，满口胡诌，总之一句话：不去。公差再三恳求，就是请不动。公差无奈只能回去向狄县令复命，群众们听说请不来郭天师，跑到县衙向狄县令哭求，狄县令无奈，又派人二次去请，另外还请求上级帮忙去请，终于求得郭天师同意来晋阳县求雨。群众听说郭天师答应了，恨不得将心掏出来献给天师，群众们也派出群众代表，去到太原远迎郭天师。郭天师和神婆二人差不多是被众人一路抬到晋阳县，进了晋阳县界，狄县令早已经带着众人在晋阳县境上亲自迎接，狄县令为郭天师牵马坠蹬，礼数极周，大家一起将两位天师迎接到祠中，安排好二位的酒饭及住宿。
次日，狄县令又亲自来祠中请二位天师求雨，二人装腔作势半天，告诉大家已经得到上帝之命，三天之后就会有雨！群众们等的就是这个，个个欢天喜地。三天期满，不要说雨，一丝丝的风都没有一点！狄县令问天师：怎么还没有雨啊？天师说：就是因为你人性扭曲，道德沦丧，导致晋阳县不下雨。狄县令马上承认错误。天师说：看你识趣，我一边求雨，一边找旱魃，保你七天后有雨。接着又是一顿操作，七天后还是没有雨。因为找旱魃，要到民间去，将群众们祸害的也不轻，这时狄县令心中已经有五分怒气，但是敢怒不敢言。
就这样折腾了十来天，完全没有下雨的迹象，二位天师通过找旱魃也敲诈的腰包鼓鼓，看看差不多了，就准备告辞回太原。听说天师要走，吓得群众们呼天抢地：天师在都没有雨，天师走了那我们还怎么活啊！狄县令无奈，又去祠里求天师，没想到天师勃然大怒，大声呵斥狄县令：早说了，就是因为你人性扭曲，道德沦丧，导致没有雨，这是上天在惩罚你，你自己还不好好反省！哎，可怜老百姓跟着你遭殃，不要再来烦我！狄县令不敢反驳，心中已经有七分怒气，说：既然这样明天一早为两位天师送行。狄县令回衙，越想越气，自己堂堂一个县令，因为群众胁迫，不得不低三下四去求这些巫婆神汉，这些污秽之徒竟然骑在自己头上拉屎，这样侮辱自己，想到这里，心中已经有了九分怒气。狄县令召集下属严令，明天所有人必须听我命令，一切后果我来承担！
次日，狄县令忍着怒气，带人来到祠中，铁青着脸继续求个天师不要走，两个天师可能是骄傲惯了，也不看看来者不善，还在那继续装腔作势，吆五喝六，冲着狄县令发火。狄县令脸色越来越难看，心中已经有了十分怒气。霍得一下，狄县令拍案而起，当场怒斥：你二人妖言惑众多时，今天撞在我手里，我要替天行道！然后大喝一声：拿下！众公差昨天收到狄县令严令，也不管天师不天师，一拥而上，将二人拿下，先打二十大板，然后直接丢到祠堂前的漂水中淹死。狄县令威猛，当真是大丈夫行事刚猛果断，雷厉风行，没有一点拖泥带水，当场就解决了两个祸害。
看到这里大家可能会误会，以为狄县令是个愣头青。狄县令到底是不是愣头青，我们接着看？
这时有老成的手下提醒狄县令，这二人是御赐的天师，这样搞死，是不是有点鲁莽，不好向上面交代。我们看看狄县令得分析：“此辈人无根绊，有权术，留下冤仇不解，必受他中伤。既死之后，如飞蓬断梗，还有什么亲识故旧来党护他的？即使朝廷责我擅杀，我拼着一官便了，没甚大事。”翻译过来就是这两人在朝中没什么根基，但是善于蛊惑人心，留着二人，会被他们蛊惑中伤，受其祸害，现在直接除去，因为他们没有什么根基，肯定不会有人为他们说话，所以没什么大事。狄县令再分析：除掉这二人，我不担心朝廷上面有什么事，反倒担心的是下面这群百姓，打死这两个“天师”，下面这群愚民还不知道要怎么闹，反而要好好筹划。看看这分析，狄县令如何？真是深通为官驭民之术啊！《教父》里面考利昂老头子也是经过缜密分析，发现唐·法努奇其实并没什么势力，然后将其枪杀，接管了其底盘。所以这种人才是真正的高手，有勇有谋，窥得政治斗争的精髓。后面事情的发展，都在狄县令预料之内。狄县令呈文报告此事，州里面也只是埋怨几句：既然是请人家去的，求不来雨，送回太原算了，干嘛生那么大气打死人家？到了朝廷，一样风平浪静，什么事都没有，朝廷不但不责罚，反而对狄县令赏钱升官！
至于愚民们怎么办，狄县令如此高超的政治智慧还处理不好吗？来几个爱民举动，例如：烈日下亲自求雨之类的。将群众们感动的拍手欢呼，全部真心真意的拥护狄县令。直到狄县令后来都已经升迁离开此地，这里老百姓还一直感念狄县令，为狄县令建造生祠，香火不绝！至于二位大仙呢，则早被老百姓们忘了个干净。
参考资料：
凌濛初，初刻拍案惊奇
