1929年，国民政府发文《严禁反动教材发行》

五四新文化运动之后，历史学家、民俗学家顾颉刚通过长期的中国古代史研究，提出了他的“层累地造成的中国古史”说。随着文化环境的别开生面，一大批疑古言论相继出现，形成了蔚为壮观的古史辨学派，顾颉刚成为该学派当仁不让的创始者、奠基人。

根据“层累地造成的中国古史”说，顾颉刚作出了一个判断：国人津津乐道的三皇五帝或许子虚乌有！1922年春，经胡适推荐，时为商务印书馆编纂的顾颉刚参与了历史教科书《本国史》（初中用）的撰写。在撰写前，顾颉刚想把自己对于三皇五帝的看法写入书中。

在教科书中公开否定三皇五帝的存在恐怕会“平地起波澜”，顾颉刚也有顾虑。在征询商务印书馆史地部主任朱经农的意见时，朱经农说：“此刻当局大略还管不到这些事吧，你只要写得隐晦些就是了。”

果然，此后，《本国史》样稿在走马灯般的人事变换中通过了北洋政府的审定，准许全国发行。

针对顾颉刚编纂的中学历史课本认为三皇五帝不存在，国民政府决心查禁。1929年，发行量已高达25万册的《本国史》突然被南京国民政府查禁。当时的北平《新晨报》还以《国府严禁反动教材发行》为题做了报道。不只书被禁，顾颉刚本人也受到“非圣无法”的指控。

戴季陶表示三皇五帝是中华民族共同体的象征，之所以中国一直能成为一个整体，就是因为在精神上、文化上，大家都相信我们有共同的一个祖先，尤其是黄帝，它已经成为中华民族的一种珍贵信仰和崇拜，成为中华民族的图腾式的象征性人物，如今历史课本竟然说三皇、五帝是不存在的，这等于把作为一个整体的全国人民给解散了，不利于增强民族凝聚力。这还了得！

民族问题是一个大问题，学者们随意讨论是许可的，至于书店出版教科书，大量发行，那就是犯罪，应该严办。

事后，顾颉刚遭到教育部严厉训斥，商务印书馆被罚150万(后来减免了)，历史教科书立地销毁。

实际上现在看来，戴季陶的做法无不适当，按照当时的教科书审定程序来看，1922年写的《本国史》，在1929年已经有新的《历史课程标准》的情况下，理应进行再修定。但实际上《本国口角》并没有这么做，这才有了南京国民政府的审查。再者，在那个时代背景下从维护国家统一的角度来讲，这种做法也是合理的。最后，哪怕是现在来看，学术界的观点也不能因为你是一本书的编写者就可以随意把自己的观点写入书中，因为这意味着你的观点成为了国家官方认可的观点，成为全体学生要接受的观点，所以学术观点不能轻易进教科书这也是当今的常规。#妙笔生花创作挑战#