农村的老话常说：“红事不请是礼，白事不告是罪。”
但现今越来越多家庭在老人离世时选择不声张、不铺张。
这种看似不合规矩的做法，恰恰藏着普通人对生活最深刻的领悟。
那些不急着通知亲戚、不大操大办的家庭，并非无情无义，而是经历过岁月磨砺后，把三件事想得明明白白。
看清了人情债的枷锁《庄子》里讲“君子之交淡若水”，可现实中的人情往来却总像滚雪球，越裹越重。
谁家遇到白事，亲戚邻居来帮忙看似是情分，背后却埋着还不完的债。
今天你请人吃了三天的席面，明天对方家中有事你就得加倍还回去。
人在悲痛中还要算着礼金簿子，生怕哪家给少了丢了面子，或是哪份人情没还清落了口舌。
这种你来我往的拉扯，早就冲淡了最初的哀思。
有人觉得通知亲戚是给逝者最后的体面，却忽略了活人的难处。
真正在意你的人，早就在老人生前常来探望；
那些连老人何时生病都不知晓的亲戚，来了不过是走个过场。
一场白事办下来，花时间招待不熟的远亲，陪笑脸应付虚情假意的客套，倒不如清清静静地送走亲人。
人活着时多给一碗热饭、一句关心，比人走后请外人来吃三天流水席更实在。
《礼记》中说“丧礼唯哀为主”，悲伤时强撑着应酬无关紧要的人，反倒把最真的情意糟蹋了。
算清了面子和里子的账老话说“活着孝才是孝”，可惜到了现实中，很多人把孝道变成了葬礼上的攀比。
有些人家借钱请戏班子唱三天大戏，租豪华冰棺摆满花圈，生怕街坊说“这家不孝顺”。
可旁人看的是热闹，自家人尝的是苦果。
办一次风光的葬礼，往往要搭进去一两年的积蓄，甚至欠下外债。
等到热闹散尽，活着的人还得省吃俭用还钱，这样的“孝顺”反倒成了拖累。
人这一辈子的分量，从来不是靠葬礼大小来衡量的。
有些老人住院三年，儿女床前伺候得周到，临走时身上没长一块褥疮；
有的老人瘫在屋里无人过问，走后子女却哭天抢地大摆宴席。
明眼人都看得懂什么是真孝，什么是假意。
省下办酒席的钱，留着给孙辈交学费、还治病借的债，才是过日子的人该有的打算。
《朱子治家格言》早就提醒过：“勿营华屋，勿谋良田”，与其给外人看排场，不如把手里的钱花在刀刃上。
看破了虚情假意的累赘白事最让人寒心的不是人少，而是有些人的“情分”像纸糊的灯笼，看着亮堂，风吹就破。
那些十几年不走动的亲戚突然上门，不是为了送老人一程，而是怕被人议论“不懂规矩”。
那些坐高铁飞机赶回来的人，在灵前磕完头就开始打听能分多少遗产。
更有人借着帮忙的由头蹭吃蹭喝，临走还要顺走两包烟。
这样的“热闹”，除了添堵还有什么意义？
真正有心的晚辈早就不在乎这些虚礼。
他们在老人生前给屋里安了暖气，每天扶出门散步，临走时守在床边擦洗身子。
那些情分早就化在日常的点点滴滴里，不需要靠一场葬礼来证明。
反倒是那些从没露过面的亲戚，来了也不过是吃顿饭、说几句客套话。
倒不如自家人简单送别，把该说的话、该流的泪都留在最亲的人面前。
《增广贤文》里那句“闹里有钱，静处安身”说得通透，活人在嘈杂中受累，倒不如守着清净过自己的日子。
日子是活人过的人这辈子最难的不是如何送别，而是如何活着。
过去总有人嘲笑简办白事的人家“冷血”，可如今越来越多人明白了：
- 老人生前床头那碗热汤，比坟前烧的纸钱贵重；
- 治病欠的债要留给活人慢慢还，不能为了面子再挖新坑；
- 真正心疼你的人不会在意葬礼排场，虚情假意的人不请也罢。
《周易》里说“观我生，进退”，人活到最后关头反而比谁都清醒。
那些不惊动亲朋的家庭，不是不懂规矩，而是看透了人情的重量。
他们知道逝者已矣，生者还要继续吃饭穿衣、挣钱养家。
把丧事从简既是心疼儿孙，也是给自己留余地和尊严。
这世上的悲伤从来不需要表演给外人看，真正念着逝者的人，哪怕只有三五个围坐在火盆前，照样能把思念烧得又暖又长。
