脂砚斋的“晴为黛影，袭为钗副”说法，深入人心。其实也不完全准备。晴雯确实是林黛玉的影子人物，曹雪芹通过晴雯的人物、性格和经历，影射了很多关于林黛玉的不写之写。

不过袭人的情况特殊。看似她的性格、人品和从小的经历更像薛宝钗。但其实袭人的结局却是影射了林黛玉外嫁而去。

这从花袭人被从珍珠改名，与林黛玉一个生日，桃花签外嫁对应芙蓉花签昭君出塞，就能体现出来。

袭人是一个兼美“钗黛”的人物，类似秦可卿和香菱、金钏儿。

那么，谁才是薛宝钗真正的“影”呢？毫无疑问是她的妹妹薛宝琴。

薛宝琴肯定是薛宝钗的“影”，她的存在就是为了对薛宝钗补充，以及反衬宝钗的人生。

薛宝琴是薛宝钗叔叔的女儿，因出嫁被送进京，来到贾府投奔伯母薛姨妈“待嫁”。

薛宝琴这一出场，就给了薛宝钗一个“影射”。读书人好奇薛宝琴为什么会在不通知婆家的情况下出嫁。

实际上薛姨妈也说了，宝琴母亲痰症，命不久矣。为了规避母亲死后守丧三年，耽误梅家婚姻，薛家必须紧急以“冲喜”为目的，将薛宝琴出嫁。

这才是薛宝琴出嫁的原因。而根据刘姥姥雪下抽柴故事的伏笔来看，薛宝钗嫁给贾宝玉，毫无疑问也是紧急情况下，为病入膏肓的贾母“冲喜”才得以成亲。

而第二个影射，毫无疑问就是贾母给宝琴的“凫靥裘”，讽刺薛宝钗是野丫头，配不上贾宝玉这个贾府孔雀一般的公子。贾母把对薛宝钗想说的意思，都用在了薛宝琴身上。

再之后就是薛宝琴的《咏红梅花得花字》，实际代薛宝钗而说。

《咏红梅花》三首诗，邢岫烟、李纹、薛宝琴，加上后面贾宝玉的红梅诗，分明就是当初贾政带着贾宝玉“试才题对额”的顺序。

曹雪芹借四首红梅诗，主要影射的还是林黛玉、李纨和薛宝钗这三个贾府“媳妇”，以及贾宝玉的姻缘故事。

邢岫烟肯定是林黛玉的“影”，李纹影射姐姐李纨，而薛宝琴也影射的是薛宝钗。

尤其《咏红梅花得花字》中“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”，结合林黛玉的《折足雁》酒令“落霞与孤鹜齐飞”，能够明确薛宝钗日后要与史湘云姐妹相伴到老。正是甄士隐解读《好了歌》“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”的写照。

而后的十首怀古诗，看似薛宝琴的手笔，但数一下人物一一对应，就少了薛宝钗和秦可卿之外的金陵十二钗。这也是薛宝琴代薛宝钗作谶。

你看这个配置，是不是与当初《咏红梅花诗》一样？只不过将李纹换成了平儿，将李纨换做王熙凤罢了。

显然，曹雪芹还是在故意作谶。之前的“大观园试才题对额”“咏红梅花诗”，是对比贾政二房的“媳妇”孰优孰劣。

而到了“红香圃”的生日宴，去掉李纨换了王熙凤，则说明当天的影射换成了谁堪任荣国府第四代最佳媳妇。能给贾府带来未来的改变。

王熙凤有能力，无德行，所以平儿替她出头则说明她“德不配位”。

于是，邢岫烟代表的林黛玉和薛宝琴代表的薛宝钗，才是当天的主角。后文情节肯定要围绕着这个核心去铺陈。

事实也确实证明这一点。随后的“射覆”酒令，就上演了一出薛宝钗和林黛玉的“对决”。

以曹雪芹的风格，势必不可能让二人“针尖对麦芒”，要选择二人各自的“影”做一个对照。于是就好巧不巧的，让薛宝琴对上了香菱。

按说邢岫烟是影射黛玉的，但却临时又改为晴雯。皆因林黛玉和薛宝钗的对决，实际是教育思想的碰撞。这就不得不再题香菱学诗那件事。

看似很绕，实际上是借香菱学诗，薛宝钗和林黛玉的不同态度，对比出她二人谁才最适合做贾府儿媳妇，将“教育兴家”传续下去。

薛宝琴射的“老”，典出“吾不如老圃”，孔子认为学生樊迟请教种菜学问是不务正业。一如香菱学诗。

香菱听从史湘云教授“药”，药圃自然可医治贾府顽疾，代表林黛玉因材施教，鼓励香菱学诗的思想，对改变贾府门楣如“药”一般有用。

而史湘云是贾母之影，替贾母说话。林黛玉和史湘云都是贾母教授，就代表了传承。

从香菱学诗，就知道薛宝钗作为贾府媳妇，完败于林黛玉。

最后，薛宝琴嫁给梅翰林儿子，二人门当户对，也不会像薛宝钗那样高攀，落得竹篮打水一场空的结果。

难得在薛宝琴就算嫁得不那么好，她家中哥哥薛蝌也能顶梁门户，这又是薛蟠不具备的。

薛家长房不如二房，一如贾府宁府不如荣府，贾赦长房不如贾政二房。不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》