上一期我们聊到，金钏之死是自作自受，因为她不顾王夫人的告诫，主动和宝玉亲密互动，最终口无遮拦，犯了大忌。
和金钏犯同样错的人，还有黛玉，而与之相反，做到了自律的，就是宝钗。
只要读过原著的人，应该记得一个情节，就是第二十八回的“薛宝钗羞笼红麝串”：
可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上。”
这个情节，读者朋友们往往忽略了作者赋予其中的深意，它其实是一个关于黛玉和宝钗的评判。
此时的宝玉，已经是一个少年男子，按照常理，他应该和同龄异性保持距离。或者说，同龄异性应该主动和他保持距离。
在宝玉的意识里，黛玉的膀子能摸，宝钗的膀子不能摸，说明黛玉在宝玉面前非常随便，任由宝玉胡来，而宝钗则和宝玉保持着距离，而且有一种威慑力，让宝玉不敢乱来。
关于男女有别，这不是封建社会才有的礼仪规范，现代社会依然如此。
现代社会，如果一个中学男生去摸女同学的膀子，我相信大家会集体喷他，哪怕他是高富帅。
我也相信，如果一个中学男生去摸女同学的膀子，女同学会毫不犹豫地给一巴掌。
然而，在宝玉的意识里，黛玉的膀子是可以随便摸的，完全不必担心黛玉会生气。
但他也知道，宝钗的膀子不能摸，摸了会换来响亮的一记耳光。
所以，我们会发现，作者曹雪芹先生很巧妙，他就用这一个情节，来体现黛玉与宝钗对待宝玉撩拨时的不同态度。
那么问题来了，都是饱读诗书受到过礼仪教育的世家女子，都是贾府的寄居者，都与宝玉是表亲关系，为什么黛玉与宝钗，对待宝玉的态度区别会这么大呢？
这就是自律与不自律的区别。
什么是自律？说白了，自律其实就是修养。
有修养的人，知道什么能做什么不能做，而且能自我约束。
所以，宽松自由的环境，是一块试金石，能试出谁自律谁不自律，谁有修养谁修养不够。
从原著不难看出，黛玉是明知故犯，就是知道不能做，但还是做了，这就是修养不够。
黛玉进府的第一天，王夫人告诫她远离宝玉，黛玉是这样回答的：
“我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理！”
注意黛玉说的“自然”，说明她很清楚，男女有别这是常识，进了贾府，她只应该和姊妹们来往，如果去招惹宝玉，就是违反常理了。
但王夫人告诉她：你不招惹她，但他会来招惹你。所以我要告诉你，如果他来招惹你，你千万不要理他。你不理他，他就觉得没意思，转身出去找小厮们玩。一旦你理他，他就来劲了，不知道会做出什么有伤天理的事来。
很多读者把王夫人的这番话当成对黛玉的下马威，这实在是冤枉了王夫人，因为宝玉确实就是王夫人说的这样，喜欢撩拨女孩，但他只撩拨不负责后果。
王夫人知道这样很不好，但她没办法，因为贾母护着宝玉，溺爱到了干脆把他养在女孩堆里。所以她只能要求女孩子们尽量离宝玉远一点，让宝玉没有机会撩拨。
我相信，这番话，她不止对黛玉说过，也对宝钗说过，还对府里所有她能接触到的女孩们说过。
王夫人的目的很明确，因为她不能和贾母唱反调，她只能想办法让宝玉尽量不要呆在女孩堆里，去过男孩该过的生活。
如果所有女孩都能做到不理宝玉，宝玉觉得没意思，自然就在女孩堆里呆不住，就会去外面找乐子。
但是，王夫人的这个方法，只对自律性强的人有效，对不够自律的人没啥效果。
宝钗是自律性强的人，黛玉则不够自律，所以，她们面对宝玉的撩拨，所表现出来的态度就完全不一样。
前面说了，自律其实是一种修养，就是知道这件事不能做，所以不做，能够自我约束，不需要依靠外力来压制。
反之，明知道不能做却还要做，就是明知故犯，缺乏自律。
林黛玉正是明知故犯，她自己说过，”岂有去沾惹之理“，结果呢，她不但沾惹了，而且与宝玉”日则同行同坐，夜则同息同止“，关系非常亲密，完全不顾男女有别的礼仪，就像现代的小情侣小夫妻般相处。
所以，正如王夫人所预言的，”若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来“。
生出了多少事呢？
最主要的是黛玉受到了严重的伤害。
首先是身体上的伤害。
孔老夫子说过：”唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。“
这话放在黛玉身上，非常恰当。
黛粉们别急着跳脚，冷静地听我分析。
黛玉与宝玉的相处，不正是“近之则不逊，远之则怨”吗？
不逊的意思是不恭敬，刁蛮任性，缺乏最基本的界限感，就是我们常说的出言不逊。
这一点，现代很多女性同样具备，比如不顾场合对男友或丈夫打压甚至辱骂，比如语言突破底线，要么揭短要么上升到对父母的人身攻击等。
书香出家出身的林黛玉，本来不该这么没教养，但她过于真性情，把宝玉当成了自己的私有物品，对宝玉的辖制完全不顾场合。
比如第二十八回，她因宝玉看宝钗的白手臂看呆了而吃醋，把宝玉比做呆雁的同时，还故意将手中的帕子，往宝玉的脸上甩，正好甩在宝玉的眼睛上。
这样的动作其实很危险，万一伤到了眼睛呢？生活中的很多意外，就是这样出现的。
还比如第三十九回，因刘姥姥讲了茗玉小姐的故事，宝玉着了迷，黛玉竟然连故事里的人都吃醋，在姐妹们商量要雪下吟诗时，她冒出一句，“还不如弄一捆柴火，雪下抽柴”，摆明了是要刺激宝玉。
还有第六十二回，湘云射覆时说了一句“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油”，晴雯莺儿等人说湘云是取笑她们，也开玩笑问湘云要桂花油，没想到黛玉来了一句：
“他倒有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打盗窃的官司。”
这是拿宝玉给芳官玫瑰露说事呢，结果误伤了彩云。
这就是黛玉对宝玉的不逊，时时处处想着要拿话刺他，好像看到宝玉当众尴尬她才开心。
孔老夫子的这句话，其实说的就是界限感。哪怕是最亲密的人，都需要保持一定的距离。
黛玉不懂这个道理，只想把宝玉牢牢地拴在自己身边，结果让自己经常受到伤害。
比如第二十六回，宝玉用《西厢记》中的句子同时撩拨黛玉和紫鹃，黛玉生气了。
此时的生气是对的，就应该生气。但是，黛玉的生气并不是她内心的真实反应，所以，到了晚上，发现宝玉一去不返，她又担心了，于是主动去找宝玉，结果被晴雯关在门外，疑心宝玉不理她了，哭了一夜。
本来就身体不好要注重保养，像这样熬着夜的哭，对身体的损害是非常严重的。
同样是面对宝玉的撩拨，宝钗的态度就完全不一样。
第三十回，宝玉撩拨宝钗，说宝钗“体丰怯热”，像杨妃。这是极大的冒犯，相当于把宝钗比作小黄书里的女主，所以宝钗当即大怒，对宝玉反唇相讥，并且借小丫头来敲打宝玉：
你要搞清楚，我跟你的关系有这么亲密吗？你这些上不了台面的话，不要跟我说，留着跟你关系亲密的人说去。
这样的敲打，把宝玉吓坏了，知道宝钗不可侵犯，再也不敢在宝钗面前乱来了。
这就是黛玉和宝钗面对宝玉撩拨时的不同态度，而结果呢，黛玉的人生进退两难，进吧，贾府毫无娶她的意思；退吧，已经和宝玉不清不楚、名声在外了，即便她没有泪尽而逝，她在婚嫁问题上，也是一个老大难。
