我国古代君王中有两个著名“艺术生”——南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。这两位在政治生涯中的表现差强人意，在艺术领域却是独领风骚。李煜的词、宋徽宗的字画即使在专业艺术家中也是一流的。而宋徽宗自创的瘦金体舒朗修长、挺拔潇洒，早已成为人们练字的模板之一。

想欣赏赵佶的瘦金体，博物馆是一个选择，如果身在京津冀，打卡石家庄旅游的话，到赵县则可以去看看遗存在县城石塔路文庙旧址的大观圣作碑。

大观圣作碑在国内仅存七通，赵县这座碑体最大、保存最完好。石碑高5.6米，站在其下需抬头仰望才能看到全貌。整座碑身由青石雕成，顶部双龙缠绕，大气端庄，尽显皇家气派。

以石碑为中心，专门打造出的文化园楼阁回廊环绕，以红色为主调，覆灰瓦，古色古香，是了解当时历史的好去处。如今石碑被小心珍藏，作为游客只能隔栏而望，而在北宋大观年间，写有新政的石碑却是遍处可见。

“大观”是宋徽宗年号，他登位后开始推行新政，下诏以“八行”取士。八行即“善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和”，有此八行进学可获优待，而犯“不忠、不孝、不悌、不和、不姻、不睦、不任、不恤”八刑者也要接受相应惩处。

大观圣作碑就是以此为历史背景产生的，作为刻有八行八刑的石碑如同现在的书籍，成批制作后立于全国各地，以便人们快速知晓法规内容。

赵县是千年古城，这座小城中曾有许多古迹，远岫轩前的铜制赵县清光绪年间城区图将这些古迹一一清晰标识了出来。

远岫轩内复刻有大观圣作碑原文，真迹因考古价值而无法近身，复刻的碑则可以近距离阅读，既能欣赏到赵佶独一无二的瘦金体书法，也能了解法规详细内容。

碑文为宋徽宗26岁时撰写，不过真迹上的字并非其原字，而是由当时的书学博士李时雍仿摹而成，但也准确抓住了宋徽宗瘦金体的神韵，艺术价值不减。

最初当上皇帝时，想必宋徽宗也是有雄心壮志的。然而或许是真的没有政治头脑，国家还是被他治理得一塌糊涂，他本人也最终成为金人俘虏。近千年时光过去，原本带着美好愿望规划的新政雨打风吹去，倒是他自创的瘦金体，穿越时光，依然打动着一代代人。