如果让我说一个很特别的惊悚题材类型片的话，那么克苏鲁必定榜上有名。

而提到克苏鲁就不得不提起著名的恐怖大师——约翰·卡朋特，他的“天启三部曲”作为硬核克苏鲁题材电影，可以说给后续克苏鲁电影创作留下了极其深远的影响。

在《怪形》中，将克苏鲁那种不可名状却又无处不在的恐怖诠释的淋漓尽致。

在《天魔回魂》中，将宗教隐喻与多维度的惊悚串联起来，极好的强化了克苏鲁题材的精神内涵。

在《战栗黑洞》中，则是将克苏鲁与现实的界限彻底打通，让远古邪神的恐怖真正让观众感受到，该片也被认为是最好的克苏鲁题材电影。

那么，今天就来看看这部让克苏鲁迷狂喜的电影——

《天魔回魂》

在洛杉矶的一个古旧教堂里，年迈的神父孤独死去。

按理说作为留守神父，他应该在死前指派好接班人的，可他却悄无声息的死去了。

听闻消息的主教匆匆赶来，只看到了过世神父留下的两样东西，一个是教堂的钥匙，一个是他的笔记。

根据过世神父留下的笔记，主教用钥匙打开了教堂深处的地下室，发现了教堂里封存的秘密……

原来在教堂的地下室中竟然存在着一罐绿色且不停旋转地东西，很难说其中到底是某种生命还是某种液体。

为了查明真相，主教找来了在大学中专研量子力学的教授，希望得到对方的帮助。

主教根据笔记中的记载，深信罐子中封印的是那无可名状的恐怖存在，他只想确定这个东西到底是不是，而不是让教授来乱研究。

可教授却不以为然，地球上的99.9%的东西都可以用科学原理解释，这罐东西又有什么不能研究的，更何况这东西如果让自己研究明白了，那么对科学界来说无疑是重大的突破。

教授执意开始自己的研究，并找来了自己的学生帮忙。

可他们都注意到，伴随着地下室的打开，罐子中的神秘绿色物质的现世。与之而来的是教堂周边出现了很多神情呆滞犹如丧尸的人们，他们都在死盯着教堂。

还有参与研究的所有人都出现了异常，有的生病、有的死亡。

他们不知道，他们到底放出了什么，这将是所有人类的灾难……

作为一部87年的电影，如今再看依旧很惊艳。

在《怪形》中已被卡朋特摒弃掉的传统恐怖电影中妖魔鬼怪的形象，在这一部中更进一步，彻底去掉了实体，以一种很抽象的类似于高维生物的形象存在。

这个神秘存在可以穿越时间空间，以各种形态将自己的意志传达下去，然后发展自己的信徒然后得以控制世界。

这种超现实的表达手法不仅让克苏鲁这一形象的“不可名状”更加立体，而且借用克苏鲁表达了宗教的相关隐喻。

想到发展信徒控制世界，那么毫无疑问最先想到的就是宗教和信仰。

片中那种类似于克苏鲁病毒一般的传染，很像宗教的蔓延。

还有被克苏鲁控制住的人们神情呆滞、犹如丧尸，并且对所有非“同类”痛下杀手，隐晦的诉说了宗教对于信徒的控制以及对于异教徒的迫害镇压。

这部电影也很难以常规的惊悚片来解释，因为明面上更多的是对于借用克鲁苏的存在，表达卡朋特对于宗教和信仰的理解。

一如卡朋特所说的那样：“人类最古老而强烈的情绪，便是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”

人类根植于基因深处的恐惧催生了宗教信仰，相信信仰神明或什么东西可以得到救赎，免遭恐惧。而当你本就深信自己的信仰，却遇到了未知的东西时，那么你还能坚持自己的信仰么？

这可能也是卡朋特为什么将这一部的场景主要设置在教堂中的原因，他试图用宗教信仰的存在去对抗未知的恐惧，然后由观众来思考这背后的深意。

实际上现代科学与宗教信仰很多角度都是冲突的，当科技进步到一定阶段，原本的坚信逐渐变成怀疑，信神，可神并不在天上，那么神在哪里呢？是在宇宙的更深处还是存在于平行空间？

当遇到科学无法解释的东西时，又很容易被一些心怀叵测的人利用，宣扬一些极端宗教信仰。虽然很多时候这类东西常人不会轻信，但难免会有愚昧之人信奉，最终酿成祸端。

最后一首小诗作为结尾：

克苏鲁片真特别，

卡朋特作留深痕。

天启三部影响远，

回魂此片惊煞人。

神秘物质藏教堂，

放出未知灾难临。

宗教隐喻藏其中，

引人深思细探寻。