你知道中国的一夫一妻制是从什么时候开始的吗？

现在，一夫一妻就是一个最基本的常识，但是在过去中国可是上千年的一夫多妻制，而这种关系有可能会重新上演。

一、废除“一夫多妻制”，堪称伟大创举

19世纪末期，受启蒙思想运动影响，中国的一些有识之士开始号召废除传统的一夫多妻，这被认为是封建糟粕。

这一口号刚提出的时候，遭到了强烈抵制，在大多数中国人眼里看来，这就是坏了老祖宗的规矩，妾虽然没有什么家庭地位，但已经是男权象征的标配。

没有强有力的强制措施，推行一夫一妻制就是一句空话，直到清政府推翻了，军阀混战，民国时期仍然盛行一夫多妻。

在普通老百姓中，稍微有点儿家产的中产阶级，比如做生意的、有一官半职的，除了正妻，最起码还有一两个小妾。

至于王公贵族、大军阀们那个不是三妻四妾，直到中华人民共和国成立，1950年颁发了第一部新中国的婚姻法，明确的将一夫一妻定为法律要求。

在彻底结束了这种不公平的男女婚姻地位，与此伴随的还有一整套的结婚、离婚明确规定，从法理上给了中国女性人格尊重。

女性的地位也随之水涨船高，他们不再代表着男人的附属品，开始受教育、参加工作，甚至在很多专业领域做出贡献。

二、女性何止半边天

但是随着时代和经济水平的发展，却出现了物极必反，男性反而面临着不公。就比如结婚这件事情，不少地方的女性地位甚至比男性还要高，这一点不夸张。

与过去不同，几床被子、一间老宅、几袋粮食，就能讨个老婆，两个人成家之后，过的平淡安稳的生活，生儿育女，携手到老。

但现在，女性对男性的择偶标准越来越高，学历、房子，车子、票子，工作，样样都是必选项，男性才成了婚姻市场中被动的一方。

虽然仍然是一夫一妻制，但没钱的男性还是很难找到结婚伴侣，在那些必选项中，样样都占，样样都好肯定是少数。

大部分的年轻男生都是普通的，也就是说大部分都达不到年轻女性的择偶标准。

前几年，江西的彩礼贷闹得沸沸扬扬，其背后正是反映了男性因为结合伴侣，所要付出的高额代价，以及现在的女子和女方家长，认钱不认人的现实心态。

而这又不能过度的苛责女方，他们要车，要房，要钱，就是因为甚至现在的社会生活压力大，只有这些东西才能给自己的姑娘一份安稳的保障。

也让不少男孩子发出感慨，不能怪人家要的多，只能怪自己没钱，这究竟是现实的无奈，还是对时代的悲鸣。

当个别现象演变成群体性存在，不幸就变成了正常，扭曲的观点也会被人逐渐接受，成为公认。

那些富二代，官二代选择了不结婚，同样可以频繁的更换女友，变相的过着三妻四妾的生活，这不就是旱的旱死，涝的涝死。

三、新型婚恋关系，“一夫多妻”苏醒

现在不少大城市中的年轻人都开始觉醒了，对于婚姻从失望到绝望，彻底抛弃，逐年下降的结婚率，不断攀升的离婚率，以及也在跌破底线的新生儿出生率。

都在反映这个事实，年轻人不愿意结婚，不愿意生小孩，很多人都选择同居但不领证，结婚但不生娃，攒钱但不买房。

这也让恐婚一族、单身男女、丁克家族越来越壮大，这肯定是对我国的人口有严重的冲击，但相比较于国家大义，大家更在乎自己的生存。

国家也出台了挽救政策，比如开放二胎、三胎，部分地区又出台了非婚生子女和婚生子女享受同等法律待遇，非婚生子女同样可以上户口、上学，几乎不受任何限制。

这一做法最开始遭到了广大网友的谴责，认为这完全就是违背伦理道德，将来会有越来越多的人生出私生子，有钱人为了传宗接代或者壮大家族，不结婚但可以有很多异性伴侣。

岂不是让一夫多妻制这个封建糟粕，重回现代文明中？

这样的担心并不是多余的，没钱人结不起婚，结不上婚，而有钱人找伴侣、生孩子又不受限制，绝对会加剧所谓的一夫多妻。

婚姻象征着爱情，但婚姻又等同于物质，难不成爱情也间接等于物质，所以这种担忧实质还是婚姻观，爱情观的扭曲和动荡。

未来的男女关系又该朝着怎样的态势发展？