刘伯温是元末明初的军事家、政治家、文学家、思想家，被誉为“神机妙算”。据传，刘伯温曾预言未来，准确预测了明朝的兴衰和中国的历史变迁。他留下了许多神秘的预言和谶语，其中最著名的是《烧饼歌》。

《烧饼歌》是刘伯温在公元1368年与朱元璋的一次对话中留下的预言。据传，朱元璋在殿内吃烧饼时，刚咬了一口，听见刘伯温前来觐见。朱元璋用碗盖住了烧饼，问刘伯温：“先生可知这碗中是何物?”刘伯温捏指掐算，回道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”随后朱元璋便开始问他关于王朝兴衰的一些事。

朱元璋问刘伯温：“天下之事若何? 朱家天下长享否?”意思是天下的事会怎么样，我朱家的天下能够长久吗?刘伯温回答说：“我皇万子万孙，何须问哉!”这个预言似乎暗示着明朝的皇位将传给万子万孙，但实际上，明朝的皇位并没有传万世，而是传到了万历的孙子崇祯帝朱由检那一代。刘伯温在这里玩了一个文字游戏。

当然，除了《烧饼歌》外，刘伯温还有其他预言和谶语。比如，他曾预言“福建出天子，三山作战场”。那这个预言是真的么?又是否实现了?很多人深扒历史书，找到了答案。原来在明朝嘉靖年间，福建那边还真出现了一位起义领袖，并做了“天子”，他就是飞龙国开国君主张琏。

张琏，原名张石琚，是明嘉靖年间广东饶平县人。因不满朝政腐败，他杀死了族长，并投奔了大埔的郑八、萧晚义军。郑八死后，他被推为首领。1560年5月，张琏正式发动武装起义，自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。他的起义军一度占领了福建云霄县，这里正是传说中的“三山”之一。

也有观点认为，“三山”指的是福州市的三座山——于山、乌石山、屏山。福州城的“三山”旁有白塔、乌塔两塔，三山和两塔交相辉映，一条闽江穿城而过，于是福州城有“三山两塔一条江”之说 。然而，这种解释并没有得到确凿的证据支持。

张琏发动起义后，刚开始势如破竹，连下明朝数十城，飞龙军由原先的十万人扩充到二十万人，威震闽粤赣三省。与此同时，张琏还派王伯宣带领海上义军进攻潮州城，后又一直打海丰县，造成“山贼方炽，海警频仍，首尾牵制，时事艰难”的场面。张琏的军事行动极大威胁到嘉靖皇帝的统治地位。

为了消灭张琏的飞龙军，明朝遣都督刘显、参将俞大猷率官兵20万分6哨围剿。张琏所部伤亡惨重，于是他率领余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。后来在明军的打击下，张琏率部南下，夺占三佛齐岛(今苏门答腊岛)，自立为国王，并占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长。

尽管张琏的这个“天子”没有得到中原的认可，但他确实成功建国。而且当地漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附于他，对他极为认可。连梁启超也将他列入《中国殖民伟人传》。在潮州市饶平县饶洋镇磐石楼还建有飞龙庙，明年六月初六演剧祭祀。据日本博士藤田丰八考察，三佛齐岛、旧港等地也的确出土过刻有“飞龙”字样的石碑，经鉴定正是张琏的国号。

因此，很多人认为刘伯温的那句谶语，对应的就是张琏的事。然而，刘伯温的预言“福建出天子，三山作战场”虽然与张琏起义的背景和时间有所吻合，但并没有明确的证据证明两者之间存在直接的联系。这个预言可能只是民间传说或者历史巧合。对于历史的解读，我们需要保持理性，以事实为依据，而不是盲目相信神秘的预言或谶语。

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