1代：

一世祖考陈公友谅老大人之位

一世祖妣陈母张氏老孺人之位

2代：

二世祖考陈公思周老大人之位

二世祖妣陈母张氏老孺人之位

二世祖妣陈母田氏老孺人之位

3代：

三世祖考陈公文祥老大人之位

三世祖妣陈母张氏老孺人之位

4代：

四世祖考陈公世礼老大人之位

四世祖妣陈母张氏老孺人之位

5代：

五世祖考陈公朝明老大人之位

五世祖妣陈母李氏老孺人之位

6代：

六世祖考陈公兴崇老大人之位

六世祖妣陈母李氏老孺人之位

7代：

鼻祖考陈公先政老大人之位

鼻祖妣陈母李氏老孺人之位

8代：

远祖考陈公登凤老大人之位

远祖妣陈母刘氏老孺人之位

9代：

太祖考陈公国清老大人之位

太祖妣陈母刘氏老孺人之位

10代：

烈祖考陈公政祯老大人之位

烈祖妣陈母程氏老孺人之位

烈祖妣陈母刘氏老孺人之位

11代：

天祖考陈公天彩老大人之位

天祖妣陈母韩氏老孺人之位

12代：

高祖考陈公大法老大人之位

高祖妣陈母永氏老孺人之位

13代：

曾祖考陈公洪顺老大人之位

曾祖妣陈母李氏老孺人之位

曾祖庶妣陈母雷氏老孺人位

14代：

祖考陈公廷青老大人之神位

祖妣陈母田氏老孺人之神位

15代：

叔祖考陈公廷荣老大人之位

叔祖妣陈母刘氏老孺人之位

叔祖考陈公廷舟老大人之位

叔祖妣陈母高氏老孺人之位

叔祖考陈公品青老大人之位

叔祖妣陈母周氏老孺人之位

叔祖考陈公青云老大人之位

伯祖考陈公廷云老大人之位

伯祖妣陈母蒋氏老孺人之位

16代：

显考陈公思伦老大人之神位

伯考陈公思文老大人之神位

伯妣陈母周氏老孺人之神位

堂叔考陈公国志老大人之位

堂叔妣陈母谢氏老孺人之位

叔考陈公思明老大人之神位

堂叔考陈公仲文老大人之位

堂叔妣陈母余氏老孺人之位

堂叔考陈公仲先老大人之位

堂叔妣陈母黄氏老孺人之位

堂叔考陈公仲奎老大人之位

堂叔妣陈母张氏老孺人之位

17代：

堂兄考陈公永华老大人之位

堂弟陈公陈红位

堂弟陈公文学位

孝士： 陈军

也许，看完老人牌后有的宗亲会问：为什么天字辈后就没有使用字辈了呢？这里我只能奉上一段洪顺（应顺）    家谱记录供了解

洪顺（应顺），天彩之孙，大发（小名）长子，壬申同治11年（1872）年三月吉时大方大龙洞生长人氏。清光绪年间，族人陈光谱担任保长，实为明正暗匪，对与之不同为其道的族人实施排挤驱离，洪顺公正是其中之一。在矛盾不能得到解决，权势没有其高的情况下，唯一的出路自然只有是远走他乡。至此，颠沛流离的生活开始了。几经周折，先是来到黔西纸厂谋生，后又因社会动乱，生活不易，辗转至化石中寨，再后来定居五里庆头大丫口。1928年病故，葬庆头大水坡，辰山戌向，有坟记，无碑记。2017年农历十月初八，子孙后代将其迁至庆头黄家大坡，巽山乾向。子孙后裔定居黔西县五里乡、金兰镇，织金县猫场等地。

洪顺出走他乡定居五里后，因怕族人陈光谱按字辈追杀后代，所以不准后裔使用口传字辈，导致后人自由取名，字派混乱！

丙申年，族中召开家族会议，长辈们商议决定举族之力重修宗谱，理清家族脉络，让后人们有谱可依，做到按字取名，辈分不乱。

时间转眼即逝，不知不觉已过去一年有余。在家族宗亲们的共同努力下，皇天不负有心人，我们找到了我们的根在哪里！但是字派却纷繁复杂。经家族会议商定，确定取用“果实庄通派”为我支系字派。

果实庄通派（承接实公系本支字派）

鸿兴世绪  敬迪前光   传家孝义  华国文章

诗书启秀  英俊联芳   善有余庆  和则致祥

欣逢泰宇  景运绵长   政先仁惠  科尚贤良

惟兹后裔  锡福咸康   允循训典  定保荣昌

此字派以分庄祖思洪公第三十世为断，各支系有未及三十世者，自三十一世启用字派“鸿”字派。有过三十世者，自33世启用新派“鸿”字派。派行协一则世序分明，世序分明则情谊融洽，此敬宗收族之大端也。本支字派以33世启用“鸿”

因121世—123世未用字辈自由改名 ，所以族人决定以后不在使用老派，自124世启用果石庄通派“传”字辈。以后取名，入学，入谱均不得脱离本字派，望本只系看到后按此改名。