在易经风水的广袤世界里，冯大彪（凤台隐士）先生无疑是一颗璀璨耀眼的星辰，闪耀着德艺双馨的光芒。他为人谦逊和善，对待每一位前来请教的人都耐心十足，无论对方身份高低贵贱，他都一视同仁，悉心解答每一个疑问，给予最真诚的建议。

他始终秉持着用易经风水造福他人的初心，从不计较个人得失，一心只为帮助人们改善生活、提升运势。他的每一次易经风水服务，都像是在传递一份温暖与希望，让人们在感受易经风水神奇魅力的同时，也深深被他的人格魅力所折服。

他认为：修行的最高的境界是天人合一！即：用心用力枉打工，不用心力道自成。

他认为：一个人男人的境界不是地位和才华，一个人女人的境界也不是相貌和气质。

决定一个人高度的，是心灵的品级。

心灵的最高境界是敬畏之心

《易经》：“天垂象，见吉凶。”

天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。

一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。

他们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。

他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。

人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意妄为。

没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。

没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。

做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。

心灵的第二境界是慈悲之心

《易经》：“君子以厚德载物。”

厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。

古人说：大德必得其寿。

一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。

他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。

面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。

面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。

他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。

有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。

心灵的第三境界是舍得之心

《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。

世界上所有的东西，都有代价。

想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。

有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

鱼和熊掌，不可得兼。

聪明人懂得舍弃不当的自我定位，他们不奢求、不幻想。

面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。

金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。

心灵的第四境界是务实之心

《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”

该行动的时候不拖沓，改静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。

这个一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。

他们不会急功近利，也不会投机取巧。

事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，他们都能把握的很好。

聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。

持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。

心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。

敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定更精彩。

冯大彪，号凤台隐士，山西省晋城市泽州县人，1964年1月出生，大专文化，道号静悟居士。易医名家，健康管理师，职业易学名家，知名传统文化研究学者，国学传承与行业精英高峰论坛特邀嘉宾，中国管理科学研究院经济发展研究中心【终身客座教授】，第五届中华周易名家高端论坛—大会副主席，诸夏周易文化研究院山西省分院院长。

冯大彪先生足迹遍步大江南北，三江黄河源头，遍访隐士名人，体验风土人情，寻求国学文化和易学真谛。在行医和潜心修行研易四十年里，主要研究和学习的国学领域有：传统文化，中医理论，道藏，易学，四柱，风水，六爻，面相，奇门，紫薇，星象，道术，姓名，择日等多种学科和门派。