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这二三十个破落每天轮班来请鲁智深喝酒，彻底对鲁智深感到服气了。这个寺常年搞不定的一个事情，鲁智深到这里，直接靠着震慑力就把事情搞定了。很简单粗暴，但是很直接有效。

从前面泼皮的话里边来看，“大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。”这个问题大相国寺早就想解决，很大的一片菜园，本来除了供庙里吃菜之外，还能卖一些菜，有一些收入的，结果利润都被这二三十个泼皮拿走了，管不了。大相国寺是有理的一方，自家的东西让人家霸占了，可是打官司打不赢，最后使钱。什么叫使钱？说明大相国寺曾经花钱打这个官司，买通政府判给他，最后无效。为什么？宣判是判了，但是执行不了。为什么执行不了？这二三十个都是泼皮破落户，用今天话说都是地痞流氓、社会混子。判了说这园子是人家庙里的，不许你们再来偷盗。这些人偏来偷，能把他们怎么样？庙里宁可花钱想办法，最后这事情都搞不定，而且这个事情不是一次两次了，叫“几番使钱要奈何我们不得”，这事情始终解决不了，结果鲁智深到这里，两次亮相完全搞定。

顺便说一个细节。鲁智深跟这些人第一次见面的自我介绍。

智深道：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家，五台山来到这里。”

跟这帮泼皮破落户是这么进行的自我介绍，这本身也是一种威慑，把他在俗家的头衔打出来。这时候鲁智深是和尚，不是提辖官鲁达了。鲁智深为什么不介绍自己是五台山来的僧人智深？他为什么不提这个头衔？鲁智深把他俗家头衔拿出来，老种经略相公帐前提辖官。你们这帮泼皮寻思去，洒家是干什么的？洒家什么出身？鲁智深今天是和尚，出家前是部队高级军官。为什么出家？因为杀人太多了。就这帮泼皮还跟鲁智深斗？

但进行比较，鲁智深不是跟谁自我介绍都说这一套的。往前翻一翻，前面鲁智深还有过自我介绍，在第六回，鲁智深在来大相国寺的途中，到一个庙里去，想跟人家要点吃的，看见几个老和尚在这里。

智深道：“俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害？”

这时候他为什么不说提辖官的事了？他到庙里来跟人化缘，面对的是几个老和尚，所以他跟这几个老和尚说，我是过往僧人，想在这里化缘，弄口饭吃。

老和尚道：“我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃。”智深道：“俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。”

这个自我介绍一直强调过路的和尚，过路和尚不行，那就说是五台山来的和尚，还是强调自己的和尚身份。因为是在庙里跟和尚讨饭吃，老种经略相公帐前提辖这事就不提了。见人怎么做自我介绍，我们要去参悟这个事情。

欲知后事如何，且听下回分解。