中州派紫微斗数的推断方法本号之前的文章已有系统分享，欢迎斗友关注。本期文章从另外一个角度来揭示一下本派斗数推断的核心原则。

紫微斗数最大秘密都藏在推断法则里面。至于推断方法则各家各说、各施各法，并没有一套统一的标准体系。近代以来紫微斗数门派林立，各家皆把推断法则视为秘密，不愿公诸于世，甚至连学员也未必肯倾囊相授。正因如此，紫微斗数难以普及，搞得越来越复杂，最后使学者望而却步。

其实斗数不是迷信，它是改变命运，造福他人的一种预测科学！斗数预测人生无非依赖于两大命盘，一为先天命盘，一为后天命盘。先天命盘是根据每个人出生时辰所排出的命盘，也叫原局命盘，它能揭示一个人的人生轨迹。后天命盘即大运、流年命盘，所显示的是其时所处的人生环境和可能出现的事端。至于原命盘和运限命盘如何推断，各派也有各自的方法技巧，归功于中州派传人王亭之先生的无私，本派的推断技巧基本都是公开的，大家可以看本号一直在分享的资料和经验。

那么今天要分享的中州派的推断核心，其实也不是什么秘密，只是从不同的角度进行的阐释，方便不同的人理解。

第一个角度：天地人三盘

中国人经常讲天时地利人和，紫微斗数也以天地人三运来预测和改变命运。紫微斗数体系中，天运看原局命盘，地运看大运命盘，人运看流年命盘，因此本派的陆斌兆先生称之为天地人三盘（这与与本派定时起盘的天地人三盘不同）。关于天运，中州派有“三元九运”的系统理论，这是更大时空的天运。具体到个人，天运代表由出生时辰揭示的命运轨迹，地运代表其所处的地域及十年时空的发展趋势，人运代表具体到某个时间段的所处环境及吉凶克应等。显然，地运与人运可以通过后天修正去改变天运，这就是所谓的改命。所以只要搞明白先天（原局天盘）及后天信号（大运地盘与流年人盘），预测事情就比较容易了。

第二个角度：先天为体后天为用

确定天地人三盘及天地人三运之后，对于预测信号的追踪推断流程，我们不妨把原局命盘视为先天本体，大运视为后天触发周期，流年则视为后天克应之期。这是中州派的推断逻辑和原则，之前文章专门介绍过。先天命盘为命理推断之基础，以及生命信息之起源。大运便是所有信息源的触发周期（十年），流年则是事件克应的具体时间节点。遵循此流程，首先要把原局本体研究透切，找出重点和信号（好的宫位和坏的宫位），然后看看哪一步大运会触发原局吉凶，最后锁定具体克应的流年、流月等。举例，原局命盘夫妻宫星系不吉，那么须留意哪一步大运的夫妻宫发凶，再追寻该大运中，哪一个流年的夫妻宫激发原局、大运凶性。这就是推断方法之其中一种，不难发现，预测结论皆出自原局本体（先天信号），这也是中州派的核心原则之一。

第三个角度：本质决定因果

这里必须先解释斗数推断的三个基本概念——

【本质】指六十星系的性质，它揭示了原局命盘各宫位星系的本质和所主的性质。

【互涉】指星曜及星系之间相互影响而产生的新的性质，以及天地人三盘（原局、大运、流年）的互涉关系。星系互涉和宫位互涉决定了先天信息的变化趋势和结果。

【因果】指人事衍变的因果关系和来龙去脉，这是决定趋吉避凶的基本遵循。

总结，【本质】乃人事本源，是为体；而【互涉】与【因果】乃变化，是为用，此为中国传统术数【体用】原理。

举例，【太阳天梁】卯宫守命，原局本质祥和者，行经【贪狼】大运，见辅佐吉曜及吉化，被视为英华发越之运限。反之，原局本质孤克者，行经同样的【贪狼】大运，命运轨迹完全不同。无论何朝何代，历史如何衍变，此推断理据不会改变。

又举例，卯酉二宫【天机巨门】守命，古代一般主破祖离家之命，古代社会对于漂泊命途每多贬义。不过在现代社会中，他乡谋生已成为一种生活常态，不漂泊、不离家反而不正常。这就是天运变化（三元九运）导致的地运人运的不同。所以星系性质本质不会变，但克应信号与吉凶克应程度随地运和人运而变矣。

在紫微斗数体系中，所有克应信号皆源自星系本质，切不可把两者分而推之，否则必偏离【体用】的核心思想。举例，辰戌二宫【七杀】守命，不宜行经【太阳天梁】大运，见煞忌刑耗曜，最容易造成决策性失误之局。所以在此十年大运中，我们再去捕捉流年的具体克应信号，比如流年行经【太阳天梁】相关连的星系，通常便是克应之期。可见克应信号完全建立于星系本质之上。