月亮的传说之：

嫦娥奔月

根据传说，古代有一年，天空出现了十个太阳，大地烟雾，海水干涸，人们不能再生活。

这件事惊动了一个叫后羿的英雄。他登上昆仑山顶，用劲了力量，开了弓，一举击落了九个的太阳。

后羿自此获得人民的尊敬和爱戴，许多百姓慕名而来想要拜师学艺。

不久，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿整天和妻子在一起，人们羡慕这对有才华有魅力的恩爱夫妻。

有一天，后羿在昆仑山看望朋友，偶遇路过的王母娘娘。求得神药，据说服下便可升天成仙，位列仙班。

然，后羿不愿意离开他的妻子，于是便把不死药给嫦娥保管。嫦娥把药放进梳妆台的宝盒里，结果被蓬蒙看见了。

三天后，后羿带领许多人外出打猎，别有用心的蓬蒙病了，假装生病留下来。

在等待后羿带领众人离开后不久，蓬蒙手持宝剑冲进了房子的后院，要挟嫦娥交出不死药。

嫦娥知道她不是蓬蒙的对手。当她遇到危机时，她迅速做出决定，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。

嫦娥吞下药水，立即浮出地面，冲出窗外，飞向天空。

晚上，当后羿回到家中，侍女们告诉后羿家中发生的事情。后羿大吃一惊，拔剑杀死了恶棍，蓬蒙怕后羿追杀早就逃走了。后羿非常生气，捶胸大叫。后羿悲痛欲绝，抬头仰望夜空，喊出他妻子的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮特别明亮，有一个类似于嫦娥的动人身形.

后羿迅速派人到嫦娥喜闻乐见的后花园，摆上香案，摆上平时她最爱吃的蜂蜜和鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

人们听到嫦娥在月亮上成仙的消息后，纷纷在月亮上放上香，祈求好运与和平。从那时起，在中秋节上拜月的习俗在人们中间传播开来。

嫦娥奔月的故事以赫然的立场和绚丽的颜色歌咏、赞美了娥娥，与古文献无关嫦娥的记录相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了不少加工，润色，使娥娥的抽象与月同美，使之符合人们对美的追求。与近代广为流传的嫦娥登月相反，“《全上古文》辑《灵宪》记录了嫦娥变蟾的故事:“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

月亮传说之：

吴刚伐桂

传说月亮上有一棵五百尺高的月桂树。汉代时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不用心进修，被贬到月亮上砍月桂，但月亮中的月桂树随砍随合，砍伐不尽，于是后人便见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的抽象。

月亮传说之：

天狗食月

据说天狗是五行学说的衍生物: 戌狗居西，西方属金；月兔为卯，居东，东方属木。天狗吃月亮，金克木。古人相信戌之神为狗，《山海经·大荒西经》已有所记载。

西方月亮传说

古希腊神话月亮女神——阿耳忒弥斯（Artemis）

　　阿耳忒弥斯（Artemis）是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜（Diana），她是宙斯与黑暗女神勒托（Leto）所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗同样，司掌灼烁，她所主持的就是月亮。除了《月亮女神》，她也非常喜欢打猎。所以除了是月亮女神她还是狩猎女神。

阿波罗把不听话的情人达芙妮变成为了月亮而她则是举起弓箭，毫无脸色地把自己讨厌之人射杀，阿耳忒弥斯却仍然是众人爱恋时的女神，因为惟独她不但让世上的女人充满自信——那么强势而沉默，也让世上的男人满怀希望——美丽却从未钟情于谁。

圣经启示录“满月变红，是世界末日的象征。”

“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。——摘自《圣经》启示录

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